b000000823

268 ніе, а сіе последнее— словами: выполни то, что требуетъ христіавство. Что же это такое? Я представлю вамъ сіе въ короткихъ словах*.— При- помните, что принесъ Спаситель на землю?— Онъ принесъ царство. — Приблизилось царство (Мат. 3, 2,) вроповеды- валъ Іоаннъ предтеча. Первыя слова Спасителя были: приблизилось царство (Мат. 4, 17.).— и Апостоловъ посы- лая къ народу, велелъ Онъ повсюду возглашать: приблизи- лось царство (Мал. 10, 7.). Царство— это нечто отрадное, утешительное, радостнотворное. Но посмотрите, что в* этом* царстве?— Ястіе и питіе?— Нет*. — Несть царство Божіе брашно и питге, говорить Апостолъ. А что же?— Есть правда, миръ и радость о Духе святе (Рим. 14,17.) Это внутри. Какъ вступаютъ въ сіе царство?— Не иначе как* дверью покаянія. — Покайтесь (Мат. 3,2.) проповЬ- дывалъ Доаннъ предтеча. Покайтесь (Мат. 4, 17.) требо- валъ Спаситель. Покайтеся {Дѣя. 2, 38.) учили Апостолы. И такъ войди въ царство Христово (это то же, что въ христіанство) дверью покаянія; вошедши внутрь, пройди тамъ поприще правды; прошедшй сіе поприще, — вступишь въ область мира,— за которою и сретитъ тебя не возмути- вая и нескончаемая радость. Радость изъ мира, мир* из* правды, правда из* покаянія. Покаяніе есть семя и кот ревь, цравда — лоза, миръ — цвет*, радость— плодъ. Вот* и все райское древо радости, — древо, которому надо посе- яться на земле сердца нашего, возрасти в принесть плод* въ духе нашемъ. — Вотъ и условія к* обрадоВанію! Чего все сіе требуетъ, полагаю, ведомо вамъ, бр.,^ Ведомо, что покаяніе требуетъ— позвать грехи, оплакать вхъ в положить намереніе впредь вегрешить. ведомо, что правда требуетъ — всякое дѣло неиначе делать, какъ по ясной заповеди, по созванію на вего воли Божіей, или имея на то свидетельство слова Божія, — къ чему тот- часъ и првступаетъ покаявшійся, положивъ намереше не грешить, или что тоже, уклоняться отъ зла в творить благо. Ведомо вамъ, что трудъ хожденія "путемъ правды,—