b000000823

258 гаясь, чтобъ несмутвть как* нибудь других* молящихся, съ тобою. Простыл эти правила, а безъ соблюдеиія ихъ вви- манія не поддержишь, бодренности не сохранишь, в серд* ца ве согрѣешь.— Хоть это составляетъ только внѣшиюю, назовемъ такъ, обстановку молитвы; но съ ней надо начать,— и вмѣстѣ съ нею и душу свою направлять, какъ слѣдуетъ. Такъ благонастроивъ душу, и тѣло свое поставив* въ чин*, внимай тому, что читается, поется и дѣйствуется* В* сем* пища молитвеннаго духа. Внушаемое словом* и дѣйствіемъ, прилагай къ себѣ и соответственный тому возбуждай чувства и расположевія. Слово само понятно; а что должно помышлять при томъ или другомъ дѣйствіи, это надо напередъ узнать и здѣсь только воспоминать. Все имъетъ свой смыслъ и есть символъ или образъ ду- ховнаго. Всему внимайте отъ начала до конца, паче же % въ то время, когда совершается таинственная жертва наша. Литургія не молитва только есть, но и жертва; — и вы незрителями только быть призываетесь сюда, но и уча- стниками въ жертвѣ. Жертва сія есть умилостивленіе о грѣхахъ вашихъ. Смѣшайте с* нею и свою слезу покая- ния и сокрушенія.— Она вознесет* ее къ престолу бла- годати и низведет* вам* всепрощеніе. Наша жертва Богу — дух* сокрушенъ. Сердце сокрушенно и смиренно Богъ неуничижитъ. Не забудьте наипаче возгрѣвать сіи чувства вгякойразъ, какъ слышите: Тебе поемъ... и молимтися Боже нашъ. Если сохраним* все прописанное, то несомнѣнно возгрѣемъ въ себѣ духъ благоговѣинства. Когда же при- дет* сей духъ, тогда онъ самъ еще внятнѣе и подробнее научитъ насъ, какъ бывать въ храмах* Божіихъ такъ, чтобъ онъ не отходилъ отъ насъ. Благоговейный молит-, венный духъ Господь подаетъ, но недаромъ, а труда ради, нашего. Потрудимся въ исканіи его, и Господь, видя трудъ нашъ, подаетъ нам* искомое;— ибо Сам* сказал*: ищите и обрягщете. Но и трудиться надо съ примѣненіемъ