b000000823

15 правдѣ и преподобіи истины (Еф. 4. 22); а они превра- щая истину Божію во лжу, ходятъ въ суетѣ ума и пре- даюсь себя студѣяиію въ дѣланіи всякой нечистоты, въ лихоиманіи (Еф. 4, 17 — 20). Жиль бы человѣкъ въ раю безъ пуждъ и непріят- ностеё — свободно и в?) всемъ обиліи; но потерялъ рай и впалъ въ тѣсноту, можно сказать, обязательную до того, что избирающіе широту идутъ въ пагубу. Сколько тру- довъ и потовъ нужно, чтобъ имѣть пищу, одежду, кровъ, безопасность отъ внѣшнихъ, миръ со всѣми, даже при благопріятномъ теченіи дѣлъ?. А что гспытываетъ чело- вѣкъ, когда тяготять бѣдность, неудачи, бѣды и скорби?! Тѣснота житейская есть неотлучная спутница жизни на- шей, которую приставилъ къ намъ Господь за прароди- тельское преступленіе. Оказались мы недостойными льготъ райскихъ, и осуждены нести тяготу жизни земной, чтобъ тѣснотами извлекать изъ сердца воздыханія о раѣ и сми- реніемъ преклонять правду Божію на милость. Тѣсно, но въ твоей власти извлечь спасеніе изъ сей тѣсноты. Тру- дись добросовѣстно, иждивай умѣревно, дѣлись друже- любно, бѣгай чуждопрнсвоенія, терпи благодушно, паче же, въ нокаяніи и Богупреданиости, неси сей крестъ жи- тейскій, какъ заслуженное ыаказаніе и мѣру исправле- нія, — и онъ послужить тебѣ во спасеніе. «Іѣпость, хище- ніе всѣхъ родовъ, роскошь, погрязновеніе въ суету, заб- веніе поднаказанности, паче же ропотъ и богохульное отчаяніе, не снимая сего креста, спасительность его отни- маютъ, — и бываютъ причиною того, что онъ подавляетъ человѣка и с(ираетъ подъ своею тяжестію. Мы ниспали въ хуждшее — и внутренне и внѣшно; но существа и зпачеиія своего не потеряли. Богъ создалъ человека праваго, На правоту и чистоту дѣііствій. И по паденіи Премудрый признаеть таковымъ истинпаго чело- вѣка, говоря: Бога бойся и заповѣди его храни, лко сге есть челоткъ (Екл. 12, 13). И Апостолъ во Христѣ Іисусѣ созерцаетъ человѣка созданнымъ на дѣла благая, да въ нихъ ходить (Еф. 2, 10), Поприще добрыхъ дѣлъ —