b000000823

253 исходятъ, — и, на нихъ основываясь, судит* потомъ о всемъ и все рѣшаетъ, — и рѣшаетъ не заблудно, — ибо ис- ходить отъ истинвыхъ положеній, запечатлѣнныхъ Бо- жественнымъ авторитетомъ. Всѣ ереси и всѣ лжи произошли отъ нарушенія се- го основнаго правила истины. Ересь есть сужденіе о чемъ либо, по своему, не соображаясь съ тѣмъ, какъ судить о томъ предалъ церкви Господь. Арій стал* судить о Гос- подь по своему, и впалъ въ ересь, не признавая едино- сущія Его Богу Отцу и Духу Святому. — Лютеръ стал* по своему составлять систему христіавскаго ученія, — и сколько лжей изобрѣлъ? — Тоже и Папа, тоже и всѣ но- вые заблужденники. Когда рождается вопросъ, христіа- випъ ищетъ разрѣшенія ему не въ себѣ, не въ своем* постиженіи, а въ общемъ всѣхъ исповѣданіи. Не то, чтоб* онъ самъ не разсуждал* и не построевалъ ника- ких* соображеній; он* у него роиться могут* быстрѣе, нежели у кого либо. Но дѣло въ томъ, что онъ цѣны имъ недастъ никакой до тѣх* пор*, пока не провѣритъ общим* ученіемъ. Согласны они с* сим* ученіем*, онъ оставляет* их* за собою, — не согласны, отвергает*. — И в* этом* покой его. — Онъ стоитъ на семъ общемъ, какъ на твердомъ камнѣ. Ибо по нему восходитъ онъ къ Богу, какъ источнику. Сказанваго достаточно, думаю, въ побужденіе къ полному познавію христіанской истины и къ избранію вѣрнаго къ тому пути. Понудимъ, бр., себя узнать ее, и узнавъ — стать защитниками ея, учась сему у церкви и тЬхъ поборниковъ, какихъ она прославляетъ. Сколько трудовъ было у церкви въ борьбѣ за истину?! Сколько попечительныхъ о ней дѣйствій у Господа?! — и все это будто туне! — Будемъ молиться, да пребудетъ торжеству- ющею всегда единая истина, предлагая и себя въ вѣр- ныя орудія храненія и защиты ея. — Аминь. 8 Марта 1864 г.