b000000823

• *^%'238 да піетъ. Если все сіе выполнено вами, или выполнится, благодушно приступите къ Господу съ детскимъ, смирев- нымъ дерзвовеніемъ. Мы грешны, кругомъ греш- ны. Но Господь и пришелъ грешныхъ спасти. — Не грехи преграда, а упорство въ грехахъ и нераскаян- ность. Если это есть, — не приступайте. Грехи же опла- канные, исповеданные и разрешенные уже не въ насъ. Они тоже, что сучья отрубленные отъ дерева. Когда лю- били мы грехи, ови были на древе жизни нашей живы- ми ветвями и питались отъ него;— когда же мы отвра- тились отъ греховъ, стали мерзить ими, раскаялись и исповедались, этимъ действіемъ мы отсЬкли ихъ отъ се- бя. Въ минуту разрешенія, они отпали отъ насъ. — Те- перь это сухія ветки. И Господь идетъ попалить въ насъ "сіе. терніе прегрешеній. Такъ преимущественная забота ваша да будетъ, чтобъ грехи свои сознать, оплакать, исповедать, и положить твердое намѣреніе отстать отъ нихъ.' — Сделано ли ужъ сіе вами, или будетъ сделано; благодарите Господа. — Чрезъ разрѣшеніе греховъ, Онъ самъ себе приготовляетъ ■ въ насъ достойную себе обитель, очищенную и пометенную. Къ сему главному действію останется только при- ложить потомъ еще одно — сохранить не развлеченнымъ ввиманіе и сердце безмятежвымъ. Блюдитесь разсеянія и смятенныхъ заботь. Если всю неделю были оставлены дела, темъ паче обязательно оставить ихъ теперь, — и отъ всего отстранившись, въ себя войти и тамъ пребыть съ единою мыслію о Господе, имѣгощемъ пріити къ вамъ. Всякое движеніе мысли устраните, и единаго Господа - созерцая, молитесь къ Нему умною, немногословною мо- литвою, говоря: не отвержи мене, Господи, отъ лица твоего, не погнушайся много, много оскорбившимъ Тебя, — не отжеви меня отъ трапезы твоей, какъ не чистаго. Живи мя, по слову Твоему, посети мя, по милости тво- ей, хоть и недостойнаго. Или просто одно слово твер- дите: Господи Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй мя.— і