b000000823

234 за сймъ вадобно возболезновать о себе, или оплакать грехи свои. Это второе дѣло. Познавши свою греховность, не будь холоднымъ ея зрителемъ, — не проходи ее мысленно съ такимъ же рав* нодушіемъ, какъ ходять по чужому запущенному и зарой* шему дурною травою полю. Приблизь сіе познаніе къ совести, — и съ нею начни возбуждать въ сердце спасй- тельныя покаянныя чувства. Этимъ чувствамъ естественно следовало бы происходить въ насъ, — но невсегда бывает* такъ. Сердце огрубеваетъ отъ греха. Какъ чернорабочие человекъ естественно грубеетъ отъ свойства своихъ ра- боты такъ грубеетъ сердце у человека, который самъ себя предаетъ на черную работу греху,— копать рожцы и питаться ими. — Потому нелегко оно умягчается, когда надо бываетъ возводить его къ раскаянію. Вотъ и еще трудъ в трудъ еще более значительный, ибо дело раска- яния все слагается изъ чувствъ сердца. Въ семъ деле, прежде всего понудь себя дойти до того, чтобъ обличить себя во грехе и чтобъ обличеніе сіе было сознано. Напрягись возбудить въ себе чувство виновности такъ, чтобъ ты въ сердце сказалъ: — вино- ваты— Тутъ будетъ борьба съ самооправданіемъ, или извиненіеМъ своихъ паденій и греховъ. Чтобъ обличить себя, устрани все изъ вниманія. — Оставь себя одного в Бога — Судію и безъ укрывательства укажи себе,— что ты зналъ, что ненадо грешить, могъ воздержаться и избе- жать увлеченія, и совесть тебе претила, — а ты на пере- коръ всему сделалъ грехъ. — Сообрази место, время, об- стоятельства и изъ всего извлеки такія вЬденія, чтобъ и совесть твоя и сердце сказали:— виноватъ, ничего не имею въ оправданіе себя. Такъ переходи отъ- одного грешнаго двла къ другому, отъ одного нечистаго распо- ложена къ другому, и ко всему какъ подпись какую прилагай: — виноватъ. Совершая добросовестно сіе действіе обличеній, ты сердечно утвердишь за собою все грехи свои, сознаешь- ся, что и въ томъ виноватъ, и въ другомъ, и въ треть-