b000000823

. - г-.--. 228 бр., кто зваетъ, можетъ быть въ послѣдній уже разь" дается намъ постъ сей?— Можетъ быть даже теперь во- кругъ насъ ходить правосудіе, сѣкирою своею касается? корня жизни нашей и требу етъ посѣченія насъ безплод-: выхъ; а милость Божія умоляетъ его дать намъ еще' этоть постъ, не покаемся ли, не исправимъ ли жизни своей и не сдѣлаемъ ли потомъ какого добра. Поможешь же милости превысить правду, отселѣ положивъ въ серд- цѣ своемъ, вевремѣвво въ постъ сей завяться собою, какъ слѣдуетъ, в исправить все не всправное въ жизни вашей, въ дѣлахъ вашихъ, въ чувствахъ в намѣревіяхъ іташихъ. Вступая въ постъ, такъ и сложимся вь мысляхъ, что это въ послѣдній раэъ дано намъ время покаявія. Пропустить, — не жди больше подобной милости. Заклю- чись себя въ сей тѣснотѣ: — или труды покаянія, или смерть и по смерти судъ и мученіе; — а вось отбѣжитъ сонъ безпечности и чувство самосохравевія возбудить духъ къ свойственной ему напряженности и живости дѣйствованія. Въ помощь сему да звучать постоянно въ ушахъ вашихъ слова Апостола: или о боіатствѣ благости и долготерпе- нья Б ожія не радиши, не вѣдый, яко благость Божія на покаянге тя ведетъ (Рим. 2, 4-). .. і Конечно многіе, и очень многіе изъ васъ такъ и рас- положены. Но нѣтъ ли и такихь, кои колеблются духомъ и разслабляются сердцемъ. Дакайте разсудимъ, бр., вонь' тѣ и тѣ собираются сь первыхъ же дней поднять труды поста и говѣиія;— -а мы сь вами не -думаешь себя безпо- коить и тревожить; но слагаемся, какъ обычно, прово-; дить время, творяще волю плоти и вомышленій. — На видъ будто тѣ теряютъ, а мы пріобрѣтаемь; на дѣлѣ же мы теряемъ, а тѣ пріобрѣтаютъ. Вѣдь еслибъ тутъ былъ одинъ только трудь, — такъ бы было; — а то за трудомь и вмѣ- стЬ съ трудомь слѣдуетъ и облагодатствованіе. Они по- лучать прощеніе грѣховъ, умиротворятся въ совѣсти, вступать въ мирь съ Богомъ, въ св. тайнахъ соединятся съ Господомъ, и начнутъ вкушать блаженную жизнь. А у насъ останется тоже смятеніе и нестроевіе внутреннее,