b000000823

Й*?Ч|Э ,.-,'. 227 м&гли мы заняться собою, въ другое время года! — Если постомъ не дѣлали этого, — постомъ, когда все приспо- соблено къ тому — и церковные, в даже житейскіе поряд- ки, куда собраться намъ взяться за сіе послѣ поста? Такъ и придется жить опять въ безпечности и верадѣніи, въ тѣхъ. же грѣховаыхъ прпвычкахъ и страстяхъ, въ тамь же прогнѣвленіи Бога до слѣдующаго поста. — А кто зваетъ,, даживемъ ли мы до него? — Что же будетъ, если умремъ въ грѣховномъ и нераскаянномъ состояніи? До этого поста мы почти уже дожили. Возблагода- римъ Господа за сію милость, но и воспользоваться ею цоспѣшимъ, какъ слѣдуетъ,— И конечно спасенія ради вашего такъ благоволилъ Господь, не смотря на нашу не, радивую и безпечную жизнь! Срокъ жизни нашей не въ вашей власти, а въ распоряжевіи Божіемъ., Госцодь же продляеть, или сокращаешь дни наши, судя потому, можно ли ожидать отъ насъ какого добра, или вѣтъ? Нечестивые и грѣшные вепреполовятъ дней своихъ, т. е., и половины не проживутъ того, сколькобъ прожили, ес- либъ угождали Богу. Всякой изъ. насъ въ церкви Божь- ей, какъ дерево въ саду. Богоугодно живущіе — это добро- влодныя древа, а нерадивые и безпечные суть тоже, что дре- ва безплодныя,— Смотритъ садовникъ на безплодное дерево гѳдъ, — смотритъ другой, смотритъ третій; а потомъ еру- баетъ и въ огонь бросаетъ. Такъ и съ нами бываетъ.— Ждетъ Господь плода покаянія годъ, ждетъ другой и третій;'а потомъ видитъ, что ни чего добраго отъ насъ нѣтъ, — предаетъ въ руки смерти, а чрезъ нее праведному воздаянію, ожидающему безпечныхъ. Припомните притчу Спасителя о безплодной смоковницѣ! хозяинъ говорить садовнику: вотъ третье лѣто прихожу н ве вижу плода; посѣки ее, за чѣмъ и мѣсто занимаетъ? — Садовникъ упро- силъ его оставить безплодную еще на годъ, авось при- несетъ плодъ;^ — и если уже не принесетъ, тогда посѣчь,— Это образъ того, какъ милость Божія вымаливаетъ у правды Его для насъ — безпечныхъ годъ за годомъ въ чаяніи, не принесемъ ли ваконецъ плодовъ покаянія. Ахъ,