b000000823

223 явшійся въ день суда. Ту тѣсноту, то горе, ту бѣду, кои ожидаютъ грѣшника на судѣ, совершенно взглаждаетъ и отстраняетъ одно покаяніе. Грѣхъ печатлѣется въ естествѣ нашемъ, отпечат- левается во всемъ, окру'жающемъ насъ в записывается въ книгѣ живота. Во всѣхъ сихъ мѣстахъ онъ будетъ видѣнь въ день суда, и отражаясь на насъ, будетъ при- влекать осужденіе намъ. Но покаянный сокрушенный вздохъ со словомъ: согрѣшилъ, небуду, — изглаждаетъ грѣхъ отвсюду, такъ что нигдѣ ни единаго не остается слѣда его. Какъ черное платье моютъ, колотятъ, поло- щутъ, — и тѣмъ убѣляютъ его, такъ что никакой черты прежней черноты не остается въ немъ: такъ слезы со- крушевія, исповѣдь и послѣдующіе за тѣмъ труды, убѣ- ляютъ естество наше, стираютъ слѣды грѣха отвсюду, взглаждаютъ его изъ самой книги живота: — такъ что на судѣ самой большой грѣшникъ ради покаянія явится без- грѣшнымъ. На какого нигдѣ не найдется основанія къ осужденію его, потому что покаяніе всѣ ихъ истребляетъ. Грѣхи, оставаясь въ насъ не очищенными чрезъ по- каяніе, отселѣ еще готовятъ вамъ осудительное опредѣ- леніе на судѣ. — Покаяніе же, изглаждая грѣхъ, отселѣ еще отмѣняетъ сіе опредѣіеніе. Такова сила покаяиія! Богъ посылаегъ пророка къ Ниневитянамъ съ угрозою, что еще три дня и Нииевія превратится. — Но Ниневитяте покаялись, и опредѣленіе Божіе отмѣнено. Царю Езекіи другой пророкъ принесъ опредѣленіе Божіе о часѣ смерт- номь. Но царь воздохнувъ со слезами, помолился ко Госпо- ду, — и еще дано было ему время на покаяніе. — Какъ въ сихъ случаяхъ, слезное обращеніе къ Богу и покаяніе отмѣнили состоявшееся уже опредѣленіе; такъ и то опредѣленіе, кото- рое готовятъ намъ на страшномъ судѣ грѣхи наши, потому состоянію, въ которомъ мы теперь находимся, совершенно отмѣнитъ слезное покаяніе и исповѣданіе грѣховъ напіихъ. Отмѣнитъ опредѣленіе; — но оно останется иеизмѣн- вымъ, если мы не измѣнимъ себя, хотя еще не припіло 'время быть ему таковымъ. Наше закоснѣніе во грѣхѣ