b000000823

мргач 222 врямой голось ея и не будемъ сбивать ее пустою притя- зательности. — Вотъ и око Божіе видитъ опредѣлительно, что мы такое въ часъ сей, — и чего стоимъ — осужденія, или овравдавія, — и свое свидѣтельство влагаетъ въ ухо внутреннему свидѣтелю дѣлъ нашихъ объ ихъ отношеніи къ Богу. — Какое же предрѣшеніе даетъ вамь о насъ ввутревній свидѣтель нашъ? Всяко скажете: кто чистъ? — И правда: кто чистъ? — Но, еслибъ минуту сію мы стояли на судѣ, — и изъ се- бя, и отъ другихъ, и отъ Господа услышали слово сіео себѣ самихъ, — что было бы съ нами? — И чѣмъ долженъ бы кончиться такой приговоръ о насъ? — Вотъ приходятъ исполнители судорѣшенія, связываютъ, и ввергаіртъ въ тму кромѣшную, — гдѣ плачь и скрежетаніе зубовъ! Не къ слову только я говорю сіе, бр , нѣтъ, — такъ вто и будетъ, если отселѣ не озаботимся измѣнить гото- вящееся намъ грозное опредѣленіе на опредѣленіе благо- волительное. Не спрашивайте, какъ это сдѣлать? Ибо кто этого не знаетъ? — Кто не знаетъ что «покайся и впередъ не грѣши». — Вотъ и вся тайна подготовленія оправдательна™ рѣшенія на страшвомъ судѣ. Покайся! Велико ли и трудно ли это?— Все дѣло покаянія въ двухъ словахъ: согрѣщилъ, не буду, — согрѣ- шилъ, не буду.— Конечно, этими словами выражаются внутреннія измѣненія и повороты, до которыхъ надобно добиваться. — Но когда бы для сего потребовались и тру- ды цѣлой жизни, есть изъ— за чего потрудиться. Покая- ніе есть всесильная наперстница Божія и властная рас- порядительница сокровищъ милосердія Божія ко грѣшнымъ. Хоть бы молча кто, въ сердцѣ только своемъ, чув- ствомъ своимъ внутреннимъ, изрекъ; согрѣшилъ, небуду; духовное слово сіе пронесется по всему небу и тамъ про- изведетъ всеобщую радость. О едипомъ гріыиникѣ каю- щемся радуются всѣ Ангелы, говорить Господь. Радуют- ся: но чего ради? — Это они радуются за ту неизречен- ную радость, какою обрадовать будетъ грѣшникъ пока-