b000000823

':! ~ТТГІКДят 220 какомъ бы ничтожномъ состояніи ни находился онъ, это вв какъ не лишаетъ его возможности выполнить сіи усло- вія и сподобиться блаженной вѣчности. Настрой такъ че- ловѣка, — онъ будетъ счастливъ, какъ бы худо ни шли его внѣшнія дѣла. Настройте такъ цѣлый народъ, — цѣлый на- родъ будетъ счастливъ, какъ бы ни былъ скуденъ внѣшнимъ благоденствіемъ. Вотъ къ какому заключенію привелъ разумнаго че- ловѣка опытъ! — Нечего объяснять, что такого настроенія ожидать можво только отъ силы живой и дѣятельной вѣры.- — Вѣрующій въ Господа ве сомнѣнно чаетъ быть тамъ, гдѣ и Господь,, который сказалъ: идѣ же есмъ Азъ, ту и слуга мой .будетъ (Іоан. 12, 26.). Условія сего — храненіе святой вѣры, очищеніе сердца отъ страстей, — къ чему способы и силу подаетъ таже вѣра. Эти условія выполняются въ душѣ, которая всегда во власти чело- вѣка.— -Что же касается до дѣлъ, то они ограничиваются возможности. Стаканъ воды, лепта, слово , при внут- реннемъ богоугодномъ настроеніи, — получаютъ достоин- ство, вѣчио цѣнное. — Есть ли кто, ктобы не имѣлъ воз- можности выполнить сіе и подобное? Есть ли потому кто, кгобы не могъ поставить себя въ состояніе счастливаго, слѣ- дуя указаиіямъ св. вѣры? Почему распространеніе и укрѣп- леніе живой вѣры въ народѣ есть укрѣпленіе его счастія и довольства. Ослабленіе вѣры есть умаленіе сего сча- стія. — За симъ— туга и нечаяніе, ведущія къ смятеніямъ, вестроеніямъ и исканіямъ счастія въ переворотах*, часто не имѣющихъ опредѣленной цѣли, — плодахъ одного глу- хаго недовольства собою и своимъ соетояніемъ,— Сами видите, что дѣлаютъ тѣ, кои прямо, или косвенно ослаб» ляютъ основы вѣры и жизни въ себѣ, или другихъі' — себя іубятъ и готовятъ гибель другимъ,— а иногда и всему народу. Вотъ весь секретъ счастія и благоденствія народна- го! Будемъ молить Господа, чтобы Онъ навсегда напечат- лѣвными сохравилъ въ сердцѣ нашемъ сіи истины,— и далъ намг возможность дѣятельно соотвѣтствовать попе-