b000000823

11 ихъ боіозабвеніе и то горестное настроеніе ума и серд- ца, по коему сами сот5ою хотятъ устроять свое благоден- ствіе и счастіе.— И это не пройдетъ намъ даромъ, если не опомнимся и дадимъ все болѣе в болѣе расширяться гордынямъ паплимъ. Наконецъ слово — другое скажу относительно богона- чертанныхъ Формъ Государственной жизни. Припомните, что стали было говорить и какія выражать стремленія?! — Богъ даетъ Царя — Отца нашему отечеству, и въ сердцѣ его глаголетъ благая для насъ. Православное Богопре- данное Царство есть Царство Богоправимое. Ибо сердце Царево въ руцѣ Божіей.— Сосѣди наши не такъ дума- ютъ > — и мы начали было думать и говорить иначе. И какъ кому приходило на мысль, всякій по тому и готовъ былъ все перестраивать, вообще же всѣ увлекались ду- хомъ самоуправства. У отпадшихъ отъ св. перкви и впад- шихъ въ Богозабвеніе эго натурально, а православному народу не пристало такъ мудрствовать. Кромѣ образовав- шихся на западѣ Формъ правленія есть еще самодержав- ное, отечески патріархалыюе правленіе. Его не пони- маетъ западное злоумное суемудріе. Оно понятно только истинно вѣрующему, который созерцаетъ и въ Пресвя- той Троицѣ единоначаліе, и въ мірѣ ангельскомъ единаго Архистратига, и въ церкви Божіей единую главу, — и въ семействѣ отца, попечительно, но независимо дѣйствую* щаго Ко благу всѣхъ. — Вотъ это и считать должно луч- шамъ, какъ оно и на самомъ дѣлѣ есть лучшее и совер- шениѣвшее. Благодареніе Господу! Оно и составляетъ преобладающее въ отечествѣ нашемъ убѣжденіе, предъ которымъ робко высказывающіяся единицы иномысля- щихъ — ничто. Довольно въ поясненіе урока, преподанпаго нынѣш- намъ днемъ. Въ семь убо поучимся, бр., и сіе печатлѣя въ сердцѣ, будемъ вводить то въ жизнь свою и въ образъ мыслей нашихъ. И молитву усердную приложимъ, чтобъ Господь разсѣялъ налегшую было на насъ мглу и окон- чательно очистилъ атмосФгру нашу, чтобъ отогналъ отъ