b000000823

213 сйхъ таинствахъ благодать сорастворяется съ естествомъ нашимъ и даетъ ему силу и крѣпость.— За симъ должно слѣдовать то, что говорить пророкъ вообще о порядкѣ человѣческой жизни. Когда проходить ночь и настаетъ день, изходитъ человѣкъ на дѣло свое и на дѣланіе свое до вечера. Такъ когда проходить ночь грѣха и возсіяваетъ день благодати во Христѣ Іисусѣ; тогда — облагодатствованный исходить на дѣло свое, да работаетъ до вечера жизни своей, Господу поспѣшеству- ющу и благія начинанія его утверждающу, своимъ бла- говоленіемъ и благословеніемъ. Таковъ, бо. , путь восхожденія отъ грѣха къ Богу и богоугожденію! — Востани же спя'и, и воскресни отъ мер- твыхъ а освѣтитъ тя Христосъ (Еф. 5, 14). — Если теперь затрудняешься, заготовься покрайней мѣрѣ къ по- сту, когда апостолъ обратить къ тебѣ слово: се ныпѣ время благоприятное у се нынѣ день спасенія (2 Кор. 6 2.). Аминь. 16 Февраля 1864 г. за. Шъ день иоешеетМаа вза, гареетолъ Шлага- чеетшав^йшаг© І^осударяИмператора, 'Алек- сандра Николаевича. Нынѣ нѣтъ намъ нужды далеко искать уроковъ на- зидания и предметовъ собесѣдованія. Въ день восшествія йа престолъ Благочестивѣйшій Государь Императоръ далъ его намъ въ первомъ своемъ словѣ ко всѣмъ вѣрнымъ подданнымъ своимъ. Припомните. — Тамъ прописывая пол- ную програму благоденствія, котораго ягелаетъ онъ на- роду, Государь Императоръ особенно хотѣлъ въ умѣ всѣхъ напечатлѣть мысль объ основаніи его самомъ проч- номъ, указывая его — въ ясивой, просвѣщепной и дѣятель- иой вѣрѣ.