b000000823

212 ея сыт твой; сотвори мя яко единого отъ наемникъ твоихъ. Моментъ рѣшимости есть главный моментъ. Что послѣ сего слѣдуетъ, уже есть исполнение положенная въ немъ. Еслибъ не дощелъ до сей рѣщимости юцоша,— то и не пошелъ бы къ отцу; а не пошедши, горевалъ бы только о своей скудости и голоданіи, пожалуй даже по- мирился бы съ горькимъ положеиіемъ свримъ и навсег- да остался въ немъ. Но вотъ помогъ ему Господь. __ Онъ всталъ и пошелъ ко отцу; сказалъ ему, что задумалъ сказать,— и былъ милостиво встрѣчецъ имъ, прощенъ, одѣтъ, обуть, украшен^ насыщенъ и, принять опять въ еыновство,— и была радость великая во всемъ до ч мѣ.— Вся сія часть притчи въ обращеніи грѣшника исполняется тогда, когда грѣшникъ исповѣдуетъ грѣхи свои и, полу- чивъ разрѣшеніе отъ луховнаго отца и прощееіе; отъ Гос- пода, причащается святыхъ пречистыхъ Христовыхъ та- инъ во оставленіе грѣховъ и въ жизнь вѣчную. Но это не есть придатокъ, будто лишній, но есть необходимей- шее дополненіе дѣла обращенія, образовавшегося въ рѣ- шимости. Не думай кто ограничиться однимъ внутрен- ним^ обращепіемъ къ Богу. Безъ исповѣди и св. причас- тія онъ самъ ничего ни усйѣетъ сдѣлать истинно добраго на пути обращенія.— Кузиецъ сдѣлалъ ноягъ весь какъ слѣдуетъ;— но если онъ его не закалить, и пОтомъ не отточить, то этотъ ножъ остается мягкимъ и ни къ чему негожимъ. Точно такъ и человѣкъ, рѣшившійся оставить грѣхъ и начать работать Господу^ если не приметь ис- повѣди и св. причастія, не имѣетъ крѣпости ни на какое добро, бываетъ вяль, и не прёстанно отступаетъ отъ представляющихся случаевъ къ добру; а это значить то же, что остаться почти въ томъ же положеніи, какъ и прежде, ии и остановиться на полдорогѣ.— Кто рѣшилея, тотъ всталъ.— Но какъ, вставши, одѣваются и приготов- ляюсь себя къ дѣламъ своимъ: такъ решившему надобно облечься и вооружиться благодатно исповѣди и св. при- чащения, чтобъ съ доляікымъ приготовленіемь и всеору- жіемъ вытти на дѣла Богоугоягденія и спасенія: ибо въ