b000000823

211 послѣ котораго она уже не хочетъ грѣха, мерзитъ имъ, отвращается отъ него, и напрягается любить и дѣлать одно богоугодное добро. Какъ происходить сей переломъ, трудно, определить. — Онъ совершается въ святилищѣ ду- ха нашего сокровенно и потаенно, какъ всѣ зародыши жизни. И тутъ, какъ въ первомъ, все совершаетъ благо- дать: но опять не безъ насъ. Какъ и что творитъ бла- годать, ея премудрыя устроенія кто изслѣдитъ? — А что намъ надо дѣлать, то я опредѣлю короткими словами.— Пришла мысль о спасеніи, возчувствовалъ ты опасность своего положенія и заботу за себя. — смотри, — не пропусти сего состоянія безъ вниманія. Это есть даръ благодати, — » не презри и не отвергни его. Что внушаетъ она дѣлать, не отлагай того до завтра. Сей часъ же войди въ себя и начни заботливо расчитывать и соображать все, что нужно сдѣлать тебѣ съ собою и для себя. За тѣмъ нач- ни, безъ жалѣнія себя, ходить въ томъ чвнѣ, въ кото- ромъ снискивается благодать: возми постъ, ходи въ цер- ковь, твори милостыню, прекрати на время житейскія дѣ- ла и заботы, уединись, читай, если можешь, размышляй, а главное — молись, — молись умомъ твоимъ и сердцемъ, и припадай ко Господу, болѣзненно взывая о помощи тебѣ— ' одолѣть себя. Если сдѣлаешь сіе со всею искрениостію в добросовѣстностію; — быть не можетъ, чтобъ не осѣнила тебя благодать, не умягчила, сердца твоего и не дала тебѣ силъ переломить свое упорство и нерѣшительность. — Много узъ, кои не даютъ душѣ возстать и итти. Кромѣ страстей и склонностей, порядокъ жизни внѣшней, при- вычки, взаимный отношенія, страхъ за себя отъ другихъ людей и проч.; но всѣ они растаеваютъ отъ огня благо- дати Божіей. Въ минуту сію человѣкъ все приноситъ въ жертву Богу, и на все готовъ до положенія живота,— только бы Богъ простилъ и принялъ его къ себѣ, хотя бы послѣднимъ изъ всѣхъ, работающихъ въ дому его.— Какъ блудный говорилъ, такъ говорить и всякій раская- вающійся: возставъ иду и реку отцу моему: отче, согрѣ- шихь па небо и предъ тобою', и уже нѣсмь достоинъ нарещи-