b000000823

Щшгч&і' 206 совѣсти,— біетъ себя въ перси, не доволевъ будучи собою и скорбя за свое безобразіе: тоже будетъ и съ нами.— Ибо и у насъ тогда не дѣла только, но и всѣ помышле- ния злыя, исходящія изъ сердца, будутъ печатлѣться на лицѣ созианія, отражаться въ совѣсти и привлекать судъ дѣйствіемъ страха Божія.— И какъ это поминутно будетъ твориться внутрь васъ,— мивуты небудетъ, когда бы не было въ насъ побужденій-бить себя въ перси и взывать: Боже, милостивъ буди намъ грѣшнымъ! Блаженное состояніе, дѣйствительно привлекающее милость и оправданіе Божіе. Къ сему внутреннему настроевію, и порядокъ или духъ дѣятельности своей приспособвмъ.— Намъ обычно слово: я грѣшный, я грѣшная.— Но позаботимся, чтобъ сіе не языкъ только говорилъ, но и сердце чувствовало. Убѣдить себя, что чувство праведности есть уклоненіе на путь пагубы,— и— потомъ— мало мало начнетъ по- казываться сіѳ чувство, будемъ гнать его, какъ са- маго опаснаго врага,— который подкрадывается, чтобь похитить самое дорогое для васъ благооправдапіе предъ Ъогомъ. Чгобъ меньше подлежать сему искушенно, распорядимся такъ, чтобъ всякому нашему дѣлу и пред- пріятію предшествовало чувство грѣшности нашей,— и одно всѣмъ заправляло.— Милостыню ли подаетъ кто,— подавай съ мыслію,— не умолятъ ли Господа— помиловать меня.— Постъ держишь, или другую какую строгость на- лагаешь на себя,— такія при семъ имѣй мысли: другіе этимъ дѣла, достойныя Бога показываютъ; а мнѣ это впитимія: надо потрудиться за грѣхи свои.— Въ церковь идешь или дома совершаешь молитвословіе,— говори себѣ: потружу себя, авось сжалится Господь и простить мнѣ грѣхи мои.— И особенно, въ дѣлѣ молитвы, умомъ и сердцемъ къ Богу обращаясь, не зрите себя иначе, какъ самыми не исправными и паче всѣхъ милости Божіей требующими, подобно св. Пимену, который говорилъ: я на себя такъ смотрю, какъ на человѣка, который по шею погрязъ въ тинѣ,— и тоіько уста имѣстъ вопіять-Боже, помилуй мл!