b000000823

205 глушить это смутное шептаніе самовосхваленія: нѣсмь, яко же прочіи.— Если, не смотря на то, сердце все еще будбтъ надЫмаТься самовозпошеніеМъ^ обличите его самагй строгимъ укоромъ, говоря: пусть и бываютъ какія нйбудь дѣла, но тьі злымъ своимъ помышленіемъ всѣ ихъ пе- репортило и пересквернило, То тщеславіемъ, То человѣко- угодіемъ, то желаніемъ выказаться, то другимъ чѣяъ. Да если при совершеній тѣхъ дѣлъ и не было сихъ чувствъ, ты теперь сквернишь ихъ и Ртнимаешь у иихъ все до- стоинство тѣмъ, что надымаешься ими. — Такъ обличивъ сердце свое, мы отпимеаъ у себя всякую опору къ само- оправдание,— и намъ не куда будетъ обратиться, какъ къ зйступленію самой милости Божіей, къ которой и за- чвемъ нелицемѣрно взывать: Боже^ милостивъ буди намъ грѣшнымъ! О, когда бы помотъ намъ Господь войти въ сій опра» вдательныя чувства мытаря и установиться въ нйхъ — Кажется, они такъ естественны для насъ, а между тѣмъ не всегда — то и нелегко мы встрѣчаемъ ихъ въ себѣ. Обучать себя надобно и имъ, какъ всякому добру. При- лЧшимъ Къ сказанному и еще слѣдующій пріемъ,— Вой- демте внутрь себя вниманіеМъ. Есть у насъ тамъ не об^ манчивое зеркало дъЛЪ нашихъ — совѣсть. — Но зеркало заброшенное Нерѣдко, и испачканное. — Извлечейъ его па среду, вычистимъ и выяснимъ словомъ Божіимъ, опредѣі лительно написавъ въ немъ всѣ, обязательный для насъ, дѣла, слова, чувства и помышленія, установимъ его по- •гомъ протйвъ своего лица, или сознанія такъ, чтобъ сему лицу ве куДа было укрыться, и ни чѣмъ нельзя было прикрыться. Какъ безъ свъта видѣть йи чего нельзя, бсйѣтимъ свою внутреннюю хрймйну йашу страхомъ Бо- жійіііъ, при дѣйствіи котораго всѣ черты лица или соз- Ранія нашего, до малѣйшихъ подробностей будутъ ясно видны въ зеркалѣ совѣсти.— Когда установимся такъ внутренно; то не сомнѣино войдемъ въ чувства мытаря. Ибо какъ онъ стоитъ изъ далеча, несмѣя приблвжиться, страха — ради; не смѣетъ возрѣть, стыдясь отъ обличений