b000000823

197 нятъ вхъ; во никто непосмѣетъ отступить от* них*, бо- ясь кого то, будто назирающаго, готоваго взыскать, ко- торэгр одракож* нвкто ве может* указать в рпредѣли- тельно наименовать. М>р*— это совокупность лиц*, рабо- тающие ре вѣдрмрму првзраку своего воображенія, хотя в* действительности под* нам* хвтро скрывается злоб- ный сатана. Какіе законьі в* царствѣ Христовом*? Христос*, ис- тинный Богъ наш* опредѣлительно сказал*: дѣлай такъ в так*, — в будешь мвѣ угоден*, в спасешься» Отрергпись себя, бу^ь вввдь духом*, кроток*, миролюбив*, терпѣ- лив*, част* сердцем*, люби правду, плачь р грѣхах*, благоуовѣивструй предо Мирю девь а ночь, благояіела- тельствуй и благртворд братьям* своим*, и всѣ заповѣди мои вѣрно исполняй, нежалѣя себя. Видите, какъ все ясно и определенно, и не только опредѣлевнр, нр и запе- чатлено навсегда неприкосновенною невзмѣнностію. Как* написано, так* будет* до скончанія вѣка. Всякій, встунающ,ій въ царство Христово, вѣрно знаетъ, что ему дѣлать должно, не ожидает* на каких* измѣненій въ закоаоподоженіяхъ царства; потому шествует* путем* его благонадежно и брдревно, въ увѣренноств, что не сомвѣнно достигнет* того, чего ищет*. Не то совсѣм* въ царствѣ князя вЪка сего. Тутъ нвкакъ нельзя остановить мысль свою на чем* либо опредѣленномъ. Дух* міролгобцевъ еще вѣдомъ. Это дух* самости, гордыни, внтерессанства и всесторонней утѣш- воста в чувственности. Но прилрженіе сего духа, законы и правила міра так* шатки, не определенны, изменчивы, что нвкто не может* поручиться, чтоб* завтра в* мірѣ не началр .считать веодобрительнымъ того, чѣмъ нынѣ восхищаются. Обычаи міра текут*, как* вода, и правила его— для одежды, рѣчей, встрѣчь, соотношений, стоящи, сидѣній, и всего вообще непостоянны, как* движеніе воздуха. Ныпѣ так*: — завтра, незнать откуда налетит* мода и яре превратит*. Міръ есть сцена, на которой са- тана вздѣвается над* бѣднымъ человечеством*, застав-