b000000823

195 здѣсь, в* церкви Божіей, истинно вѣрующіе возраждаются благодатію Божіею, зрѣютъ в восходят* въ мѣру воз- раста всполвевія Христова, чтобъ пожив*, подобно имъ, на землѣ, подобво вмъ. прославиться на небѣ. Вот* из* тѣхъ в другвхъ, — небесных* в земных*, — въ совокуп- ности составляется благодатвое царство Хрвстово,— цер- ковь спасаемая въ Господѣ, предметъ благословеній Бо- жіихъ, и цѣль желанія всѣхъ людей, понимающих* ис- тинно свое значевіе. Отъ сего блаженнаго видѣнія оторвавъ внвмавіе ваше, обозрвте теперь происходящее вокругъ в увидите, что въ противоположность сему парству Христову, сто- итъ другое царство — царство князя вѣка сего, слагаю- щееся изъ всѣхъ міролюбцевъ и грѣхолюбцевъ, отшед- швхъ в живущихъ, воздвигнутое и поддерживаемое зло- радвою злобою исковваго врага нашего, на перекоръ благосердому попеченію о насъ Господа, въ обманъ, и прелыцевіе, в пагубу нашу. Вотъ два царства! — Всѣ мы, живущіе на землѣ, не взбѣжно состоимъ подъ вліяніемъ обоих* их*, и — то склоняемся къ тому, или другому, то стоим* промежду ихъ, какъ бы въ не рѣшимости, — к* какой сторовѣ при- стать и куда склониться. — Вотъ что пришло мнѣ нынѣ на мысль! — И я понуждаюсь сказать вамъ, бр., давно всѣмъ вамъ извѣстный закон*: не любите лп'ра, ни яже вь мгрѣ (Іоан. 2, 15); изыдите отъ среды міролюбцевъ и не чистотамъ их* не прикасайтесь (2 Кор. 6, 17). Мнѣ бы хотѣлось однакожъ, чтобъ вы сами добро- вольно сдѣлали такой благой выборъ, или поворотъ. По- тому хочу показать вамъ противоположность характери- ствческвхъ чертъ царства Христова и царства князя вѣ- ка сего. Недумаю, чтобъ кто изъ васъ незнал* истины и спасительности перваго, лжи в пагубнвсти вослѣдняго. Но въ предположена, какъ бы хлопотами, влв другвмъ чѣмъ ве была вытѣснепы мысли сіи взъ головы в сердца вашего, ве излишним* считаю напомнить вамъ о томъ. Во всякомъ царствѣ видится цапъ, законы, выгоды,