b000000823

193 Вам* извѣстиы чувства невѣсты къ яіепиху. Таковыя же чувства должны имѣть и души наши ко Христу Господу. Невѣстѣ тогда в на мысль не приходит* засматриваться на что либо в на кого либо. Только и мыслей у ней, что о ясенвхѣ, только в чувствъ, что къ жениху. Так* дол- жны быть расположены и мы къ Господу. И мыслями одними уклонение къ чему либо, кромѣ Его, есть уже на- рушеніе брачыаго съ Нимъ союза, а нетолько чувствами в расположениями. Я Богъ ревнитель, говорить Господь. Какъ ревнив* бываетъ муж* влв женихъ, такъ ревнивъ Бог* относительно душ* наших*. Не может* Овъ тер- йѣть, когда мы прилагаем* сердце свое къ чему либо, кромѣ Его. Но какъ жена ила невѣста, хотя со всѣмв по закону сожительства бываетъ в* добрых* отношениях*, а сердцем* однако предана жениху только, или мужу: такъ и душа, пусть всѣмъ занимается, чѣыъ нельзя, не занвматься по условіямъ жизни, но внутренним* своим* обращепіем* вся должна быть устремлена къ единому Богу. Женихъ влв мужъ неразбвраетъ, велико влв мало лице, к* которому хочет* склониться жена влв невѣста, но нетерпитъ самаго уклоненія, чего бы оно ни касалось: такъ в Богъ гнѣвается на душу, къ большим* влв ма- лым* вещам* пвтаетъ она пристрастіе. — И все сіе Овъ ввдйт*. Невѣста отъ жениха еще может* какъ нибудь скрыть измѣну свою внутреннюю, а от* Бога ничего скрыть нельзя. Все видит*, — и не равнодушен* бываетъ къ взмѣвамъ сердца нашего, а тогда же в наказаніе по- сылает*, — тѣмъ сначала, что тотчасъ же сокращаетъ из- ліяНіе своей Щедродательности въ душу, которая вмѣстѣ съ уклоненіемъ отъ Бога начинает* испытывать омраче* віе в* мыслях*, смятевіе въ желаніяхъ, не устройство въ чувствахъ. И это, если малое бываетъ укловеніе,— что сказать о большом*? — Тогда отходвтъ Господь, ос- тавляет* душу, — разводится с* нею. Но когда не Господь сочетай* с* душею, то сами знаете кто. Да взбаввтъ всѣхъ насъ Господь от* сего бѣдствія! Так*, бр., уже не въ Первый раз* я склоняю рѣчь 13. ■ I И