b000000823

186 преложному определенію Господа, что нельзя Богу рабо- тать и мамоне. Господь видитъ сердце наше то въ міро- любіи, то въ Боголюбіи, то есть, полумірскимъ и полу- христіанскимъ и не вверяетъ ему себя и благодати своей, какъ в хозяивъ, вмеющій глаза, не станет* вливать воды или другаго чего в* дирявый сосуд*. Штъ — надо со всемъ отвратиться отъ міра сердцемъ и быть чуждым* въ немъ, хотя иногда нужда и заставить ввешно участвовать въ дблахъ его. Этаго отвращенія и ждетъ Господь, и Самъ же спешить его произвести въ нас* вліяніемъ сво- его Божественнаго прозренія въ сердце, чтобъ потомъ исполнить насъ Собою. Но безъ насъ не произведетъ его. Намъ самимъ надо возжелать не любви и отвращевія къ иіру — и вудить себя къ тому. Царство Божіе вотъ съ чемъ можво сравнитьі Во- образите себе обширную долину, полную разнообразной растительности. Въ средине — прекрасный домъ, въ коемъ князь — красоты, ума, силы и богатства не опвсанныхъ. Отъ дома лучами расходятся дорожки, которыя чем* далее отъ дома, темь более перемешиваются и перепле- таются между собою. Не смотря однакожъ на сіе пере- плетете, все онѣ могутъ привести къ дому, т. е. не пред- ставляютъ путей заблудныхъ. Но къ последнимъ преде- ламъ долины начинаются дорожки, кои переплетаются съ дорожками, — чуждыми, — ведущими не къ дому, а въ противоположную отъ него сторону, за пределы сей бла- женной царствевной долины.— По всемъ дорожкамъ хо- дить множество людей. — Идуть всѣ къ князю, который обещаетъ темъ, кои дойдутъ до него, вечное съ собою ликовавіе въ доме, обители и васлаждёніе коего ве ис- числимы. Князь видитъ всехъ идущихъ и все труды, ка- ше каждый подьемлетъ въ шествіи семь. Но его начи- наютъ видеть и ощущать только те, кои вступаютъ на дорожки несмешанный съ чуждыми путями, и чем* ближе подвигаются къ дому, темъ яснее видятъ князя; а наковецъ ликъ его такъ печатлеется въ нихъ, что ови всецело исчезаготъ въ немъ, съ нимъ какъ бы сораство-