b000000823

— -яй**"*-^ 185 роилъ полный сего вещества, и потомъ всякую вещь въ домѣ исполнилъ имъ, такъ что вошедшій, чего бы ни коснулся, взъ всего получал* бы искру и ударъ: такъ Богъ, устроив* церковь, — всю ее и все то, что есть в* ней, исполнилъ благодати,— такъ что вщущіе, чрезъ все церковное, могутъ воспріять ее. — Того слово обращаетъ, другаго пѣніе, того икона поражаетъ, другаго свящснно- дѣйствіе,— тот* великим* чѣмъ вразумляется,- а другой — * малым*; но во всѣхъ случаяхъ дѣйствіе одно — какъ ударъ какой исходит*, поражаетъ сердце и оно становится с* той мивуты иным*,— пріемлет* какъ-бы обручевіе ка- кое, или залогъ, въ слѣдствіе коего, отрѣшаясь отъ міра» в* Господе Единомъ жить начинает*. И такъ^ — желаешь ли разрѣшиться отъ міра и съ единымъ Христомъ быти?— искренно возжелай сего, и, не жалѣя себя, начинай ис- кать, ходя во всѣхъ чинах* и учрежденіяхъ св. церкви» подъ сими какъ бы сказать облаками, содержащими бла- годатную воду,—и найдешь. Придетъ минута, когда Бог* отверзет* очи твои, как* за руку возметъ тебя изъ вла* сти темвыя и переведет* в* свое царство свѣта. Долго ли, коротко ли — будетъ сіе искаиіе, не наше дѣло опредѣлять. Есть око, назирающее трудъ твой,— *и ждущее съ нетернеиіемъ, когда наконецъ ты взойдешь ьъ то состояние, въ которомъ полно можно воздействовать на тебя. Жди и благодушно терпи въ трудахъ исканія» Какъ во внешней природе, употребимъ тоже сравненіе, помянутое елекричество не на всякое тело действуетъ; но на те только, кои къ тому предрасположены: такъ и въ духов- номъ міре,— пока не вообразятся въ духе нашемъ потреб* наыя расположенія къ пріятію благодати,-— благодать не изливается въ него, чтобы не быть изліянвою всуе. Гла- вное препятствіе, какъ я уже поминалъ, наша неискрен- ность въ отношеніи къ познанной истинЬ. Знаемъ, что міръ не совместимъ со Христомъ, а между темь, намере- ваясь вступить въ путь следования за Христомъ, или, уже и вступивъ въ него, жалеем* нЬкоторыя вещи и пристра- стия и влечем* ихъ съ собою, какъ бы на перекоръ не