b000000823

.._ 14**- '- ~ 181 отъ всеиспытующаго и веевидящаго Ока Божія? Мы жи-. вемъ и дѣйствуемъ предъ лицемъ Бога. — -Или, может* быть, думаетъ кто, что то, что удерживаетъ онъ из* мірскихъ пристрастій и грѣховныхъ привычекъ, ничтож- но. — Но стань всякій въ совсѣти своей предъ Богомъ, и — безъ кривотолкованій и укрывательства, разсуди: когда мы не хочемъ ради Господа отказаться отъ чего-либо, — то это значитъ тоже, какъ бы мы говорили Ему: это Тебѣ, а это мнѣ. Какъ же можно такъ дѣлать, когда яс- но въдомо, что Онъ требуетъ именно того, что мы удер- живаемъ для себя. Какъ бы ни было ничтожно то, что удерживаемъ мы въ сердцѣ изъ міра, — но коль скоро изъ за него вступаемъ мы въ споръ съ Богом*, поперечим* Ему, противимся; — то мы — полные Богоборцы. Мало то- го, если Богу отказываемъ мы въ повиновеніи ради пра- страстія к* чему-либо, то предмет* пристрастія нашего дороже памъ Бога. Если дорояіе Бога, то и богъ нашъ; ибо то и Богъ сердца, что дороже ему всего. Стало- — у насъ Богъ — то, что не есть Богъ,— - и мы идолопоклоп- ники. — Мало ли это?— Не лучше ли, братіе, послѣ сего перестать нам* считать ничтожными свои міролюбивыя пристрастія, и озаботиться пробудить спящую совѣсть и— заставить ее возревновать объ окончательномъ отрѣщеніи отъ всего. Покой нашъ, если точно мы покойны, есть ложный по- кой. Господь Праведный поставить же насъ въ та- кія обстоятельства, въ которыхъ встревожится все наше внутреннее, — и уклоненія сердца нашего обличатся предъ всѣми. Такъ не лучше ли упредить сіе, — и мирным* из- ыѣненіемъ своих* настроеній отвратить муки, который ни какой уже не принесут* пользы. Все сіе предлагаю вашему любомудрію, чтоб* во- шедши въ себя, вы сами себя обсудили, и въ даръ Гос- поду — Спасителю нашему изготовились принесть и дѣломъ принесли всѣ не угодныя Ему ваши любимости и драго- сти, пересмотрѣли и переправили всѣ неровности и не- правости сердца, под* ваѣшнимъ благочестіем* скрываю-