b000000823

180 нашу, и всѣ дѣла наши оскверняетъ и яѣлаетъ непотреб- ными ъъ очахъ Божіихъ. Тогда самыя дѣла, какія со- вершаются будто въ угодность Господу, дѣлаются оруді* емъ лелѣемой нами въ себѣ страсти, т. е., благочестіе— орудіемъ грѣха и міра, и видъ служенія Боа-у — лрвкры- тіемъ дѣлъ не Божіихъ. И выходимъ зды— плодъ, крас- ный на видъ,— съ гнилостмо и червяточиною внутри. Есть много лицъ, кои съ спокойною совістію міролюбствуютъ. •Страхъ погибнуть заставляетъ ихъ дѣлать яѣжоторыя дъ> ла по заповѣдямъ, а саможалѣніе держитъ въ услугахъ міру и грѣху. Имъ думается, что они исправны, а па дѣяѣ они то, что говорит* Господь: ни ттлъ *си, ни холоденъ, изблеваШ тя имамъ отъустъ моихъ (Апок. 3, 16). Избави насъ Господи отъ сего! Каинъ иринесъ жертву Богу, а Богъ внимавія не обратил* на нее: почему? потому что онъ принес* то, что не было ему дорого. Авраамъ славится во всем* мі- рѣ, какъ отецъ вѣрующихъ: потому — что по требованію •Господа, готовъ былъ принесть, или уяге принесъ серд- ■цемъ въ жертву Богу сына своего, — ■возлюбленнаго, еди- -иороднаго,— принесъ то, что было ему дороже всего.— Тйковыхъ же жертвъ требуетъ Богъ и отъ каждаго из* насъ.— И по праву.— Самъ Онъ все для насъ сдѣлаа* !в •дѣяаетъ.— Мало того, что 'Онъ сотворилъ насъ, хранитъ и промышляетъ;— но когда надлежало усттроять спасеніе «наше,— не какую-нибудь тварь — ничтожную употребил* Онъ на сіе, а Сына «своего Единородного послал* въ міръ, — .и не за тѣмъ, чтобы Онъ д?Ьйетвовалъ зд-Ьоь ?со властію, а чтобы былъ уничижаемъ, мучим* и предан* на смерть. Послѣ таков жертвы со стороны Господа «ра- ди насъ предъ какою жертвою можемъ вы законно от- ступить — ради Господа?! ... Тѣ, кои въ сокровенномъ уголкѣ сердца -прячут* •какого-либо идольчика міролюбія и грѣхолюбій, думаютъ, можетъ быть, что ихъ хитрость >ни кому не сделается вѣдомою. Правда, Рахиль ухитрилась спрятать похищен- ная ею идола отъ розысковъ отца; но какъ укрыться