b000000823

178 него нйкакихъ ясертвъ. Господь съ перваго взгляда на юношу узрѣлъ, чѣмъ заражена душа его. Потому, легко коснувшись того, что онъ дѣлалъ, всею тяжестію своего Божественнаго опредѣленія налегъ на то, что онъ хотѣлъ сокрыть въ себѣ — на его пристрастіе къ стяжавіямъ. Исполвалъ ты, говоритъ, заповѣди; теперь, *„ если хочешъ совершенъ быть, иди продаждъ имѣнге твое и даждь нищимъ, и имѣти имаши сокровище на небеси (Лук. 18, 22.). Брось все и иди въ слѣдъ Мене. Имѣть сокровище на небесѣхг — -что можетъ быть цѣннѣе сего? И одвакожъ юноша отыде скорбя,- — вѣрно потому, что то, что вмѣлъ онъ на землѣ, было для него дороже того, что обѣтовалось на небеси. Между тѣмъ мы не можемъ сказать, чтобы онъ нерадѣлъ о спасевіи. Вся бѣда его со- стояла въ томъ, что онъ не имѣлъ совершеннаго обрате- нія къ Богу. Онъ и душу спаств хотѣлъ,— и мірское лю ■ бить не хотѣлъ отказаться, — а это — -двѣ вещи не совмѣ- стимыя,-г-Гдѣ Господь, тамъ на чего мірскаго,— и гдѣ мірское, тамъ ничего Господняго. Имѣя такой примѣръ неодобрения Божія за несовер- шеввое къ Нему обращение, обратимся, братіе, къ себѣ и испытаемъ, совершенно ли наше обращеніе? И если нѣтъ, поревнуемъ сдѣлать его совершеннымъ. Посмотримъ, такъ ли мы отрѣшены отъ всего, что можемъ назвать себя всякую минуту готовыми на все, чего ни потребуетъ Господь? И если нѣтъ, позаботимся до такой степени возвесть свое отрѣшеніе. Ибо это главное — все приносить въ жертву волѣ Божіей. — Когда такой оборотъ совершенъ у насъ внутри, тогда обращеніе наше полно,— и ни съ какой стороны не будетъ препятствія,— и намъ явить се- <**бя совершенными, и Господу призвать насъ Таковыми въ дѣлахъ нашихъ. — Какъ птица, не привязанная и въ клът- ку не заключенвая, свободво летаетъ по воздушвому про- странству; такъ всесторонне отрѣшившійся отъ пристра- стий мірскихъ свободно и безпрепятственво дѣйствуетъ въ области воли Бояаей. Кто же оставляетъ у себя прист- растія какія либо, тотъ до тѣхъ поръ и свободенъ, пока