b000000823

171 Когда взрослые крещаются, то они действительно являются таковыми тотчасъ по крещеиіи; ибо они тутъ же отъ своего лица представляютъ всѣ, веобходимыя къ сочетанію съ благодатію, расположенія сердца. Относи- тельно же тѣхъ, кои крещаются младевцами, Боягествен- ная экономія нашего спасенія благоволила установить такой порядокъ, что все, что къ положенію въ насъ на- чала христіанской жизни зависитъ отъ благодати Божіей, подается тотчасъ и обновленіе совершается благодатно,- — тоже, что зависитъ отъ вашей свободы, отлагается до возраста, — когда человѣкъ самосознательно и самоохотно предаетъ себя благодати; — и тогда сбновленіе, совершив- шееся прежде, какъ бы не зависимо отъ него, одною благодатію, усвояется его лицу и начинаетъ совершаться совмѣстно и благодатію и свободою. — Тогда и онъ яв- ляется крѣакимъ благодатію Боясіею ревнителемъ исклю- чительно о христіанскомъ Богоугожденіи съ полнымъ са» моотвержевіемъ. Всѣмъ извѣстно, что до сего момента, столь рѣши- тельваго въ жизни, все почти зависитъ отъ родителей, и восоріемниковъ, потомъ и отъ нихъ и отъ нашей сво- боды,— далѣе же и отъ тѣхъ многообразныхъ соотноше- вій въ жизни, въ какія поставляетъ каягдаго непостижа- мое сочетание обстоятельства Отъ воздѣйствія на наше сознавіе и свободу всѣхъ этихъ вліяній, и отъ того, какъ мы пользуемся ими, выходить, что у однихъ — все свѣтъ, у другихъ — все тма, у третьихъ — ни свѣтъ, ви тма. Я разумѣю подъ симъ то, что одни послѣ прекрасваго дѣт- ства и отрочества, пришедши въ сознаніе, возлюбляютъ христіапство крѣпкою любовію и ревнуютъ по немъ не- уклонно, отъ силы въ силу восходя и порываясь достиг- нуть въ мѣру возраста исполненія Христова; другіе — ско- ро уклоняются отъ Господа въ путь страстей, въ рабст- во духу міра и князю его, и живутъ въ богозабвеніи и богопротивныхъ порядкахъ; третьи — не знать кому при- надлежать—не то Христу, не то міру, внѣшно участву- ютъ во всѣхъ ворядкахъ христіанской жизни, а мыслями