b000000823

167 держать себя въ вихъ. Въ получившемъ вовое бла* годатаое рожденіе духъ возводится въ свое право — держать душу въ своем» чинЬ, а чрезъ нее и тЬдо. Челог векъ тогда получаетъ предопределенный строй частей естества, ясно сознаетъ свое отношеніе къ небу и земле и достойно себя держит» въ сихъ отношеніяхъ. Такое возустроеніе можетъ ли укрыться отъ очей ума и совѣсти? Видите теперь, какова сила св. крещенія и какъ от» васъ самихъ не могут» укрыться спасительныя дъйетвія его въ насъ? Войдите теперь въ себя и сами для себя решите, есть ли тамъ то, что даетъ св. крещеніе, или нетъ? Если есть, возблагодаримъ Господа безъ самовозношенія однакожъ, — ибо все отъ Него; а если нетъ, облвчимъ себя, в укоримъ, и посоешимъ восполнить лишевіе сіе чрезъ таинство покаянія, въ коемъ вновь крестятся гре- шащіе, не въ куиЬли, а въ слезахь, — хотя жизнь новую получают» такую же, какая дается въ куиЬли. Аминь. 5 Генваря 1864 г. 31, Ма Цреща?аіІ© ИГоешодіае. Празднуя св. Богоявленіе, перенесемся мыслію на самое место событія, и будемъ разумно внимать происхо- дившему тамъ! — Вотъ Виѳавара! Вы видите на берегу св. Іоанна, въ одежде изъ верблюжьяго волоса, съ поясомъ усменнымъ о чреслехъ своихъ. Его окружаетъ безчислен- ное множество народа изъ Іерусалима, Іудеи и всей страны Іордавской. Крещеніе Спасителя только что кончено; и очи вевхъ обращены на восходящаго отъ воды Сына челове- ческаго. — Они больше ничего и не видятъ. — Но изострите. верою око ума вашего в въ следъ за Іоанномъ, минуя сіе видимое всъ-мъ, установите внимательный взоръ на то, что не всемъ видимо — на небо отверзтое, голубя сходящаго и гласъ слышанный: сей есть Сыиъ мои возлюбленный, о немже благоволихъі Установите взоръ вашъ и не отры-