b000000823

153 ха. — Пошелъ на Аѳонъ, наложилъ по совету тамо- шнихъ строгую на себя епитимію, несколько лѣтъ провелъ въ постѣ, молитвѣ и трудахъ, пока не получилъ извѣ- щенія, что, ради его смиренія, сокрушенія и труда про- щенъ и' онъ, и тотъ христіааинъ, котораго онъ неувраче- валъ по ложной снисходительности. Вотъ до чего доводятъ поблажки и льготы! — И кто намъ далъ власть прописывать ихъ? — Такъ нечего вамъ и ожидать ихъ отъ насъ! Слыхали вы про индульгенціи Па- пы Римскаго?— Вотъ это и есть — льготности и поблажки, какія онъ даетъ на перекоръ закону Христову. — И что же? Отъ нихъ развратился въ вѣрѣ и жизни весь западъ... И теперь гибнетъ въ невѣріи и вольностяхъ жизви съ своими ипдульгенціями. — Папа измѣнилъ многіе догматы, всѣ таинства перепортилъ, разслабилъ правила церковнаго руководства и исправленія нравовъ и все пошло не по на» мѣренію Господа— хуже и хуже. — Потомъ явился Лю- теръ,— умный человѣкъ, но своенравный. Папа, гово- рить, измѣняетъ все, что вздумаетъ: почему же мнѣ не измѣнять?! И началъ все строить и перестраивать по сво- ему, и учредилъ такимъ образомъ новую вѣру ЛЕотераи- скую, далеко не .похожую на ту, которая Господомъ за- поведана и Святыми Апостолами намъ предана. — Послѣ Лютера выступили философы. — Вотъ, говорятъ, Лютеръ завелъ у себя новую вѣру, хоть изъ Еваигелія будто, но по своему уму. — Почему же намъ, и помимо* Евангелія, не составить ученіе, по одному своему уму? — И начали умствовать и гадать — и о Богѣ, и о мірѣ, и о человѣкѣ* всякій по своему, и надѣлали столько ученій, что голова помутится отъ одного перечисленія ихъ. — И стало у нихъ теперь: вѣруй, какъ вздумаешь, живи, какъ хочешь, на- слаждайся, чѣмъ душѣ твоей Никакихъ угодно. — заок- новъ и стѣсненій* непризнаютъ и Слову Божію не пока-» ряются. — Широко у нихъ: всѣ преграды разметаны. По путь сей широкій ведетъ въ пагубу, какъ Господь ска- Залъ! — Вотъ куда завело послаблевіе въ ученіи! -, Избави насъ Господи отъ сихъ разширеній!— Возлю-