b000000823

149 ственео духу времени, и что оно, применяясь къ измѣн- чивымъ вкусамъ сыновъ вѣка сего, можетъ иное приба- вить, иное убавить. — Это не такъ. — Христіанство должно пребыть вѣчно не измѣнно, нисколько несостоя подъ за- висимостью и урравлевіемъ духа вѣка, а вапротивъ само будучи назначено управлять, или властвовать надъ нимъ во всѣхъ, покарягощихся его водительству. — Для убѣж- денія васъ въ этомъ, я предложу вамъ нѣсколько мыслей. — Говорягь: мое учевіе строго. — Мое ученіе— не мое, и ведолжно быть мое. Съ сего священнаго мѣста никто недолженъ и не можетъ проповѣдывать своего уч,енія. — И еслибъ я, или другой кто дерзнулъ на это, долой насъ отсюда. — Мы проповѣдуемъ ученіе Господа и Бога и Спа- са Нашего Іисуса Христа, Святыхъ Его Апостоловъ и Святой церкви, Духомъ Божіимъ руководимой, — и всячески заботимся о томъ, чтобъ оно сохранилось въ умахъ и сердцахъ вашихъ цѣло и неприкосновенно,— съ осторож- ностію всякую мысль проводя и всякое слово употреб- ляя, чтобъ какимъ либо образомъ не наложить тѣіш на свѣтлое Божественное ученіе сіе. — Иначе дѣйствовать нельзя. Такой законъ для проповѣди въ церкви отъ лица Божія положенъ отъ начала міра, и долженъ быть въ силѣ до конца его. — Святый Пророкъ Моисей, изложивъ народу Израильскому отъ лица Божія заповѣди, заклю- чаетъ: да не приложите къ словееи, еже азъ заповгъдаю вамъ, ниже да отымете отъ него. Сохраните заповѣди Господа Бот Нашего, какія заповѣдаю вамъ, и какъ за~- повѣдаю (Втор. і, 2). Сей законъ неизменности такъ не- преложенъ, что Самъ Господь и Спаситель нашъ,— уча народъ на горѣ, сказалъ: немните, яко пріидохъ разорити законъ или Пророки, не пріидохъ разори- чти, но исполнити. — Аминь бо глаголю вамъ; дондеже преіідетъ небо и земля, гота едина или едина черта. не прейдетъ отъ закона, дондеже вся будутъ (Мѳ. 5, 17—19). Цотомъ такую же силу далъ Онъ и Своему уче- нію, когда предъ истолкованіемъ заповѣдей въ духѣ Евангельскомъ прибавилъ; иже аще разорить едииу сихъ