b000000823

ъЩ/Гщ 136 ш Ті) ловека немогло быть устроено иначе, какъ силою и дЬй- ствіемъ Бога воплощенна. — Коротко поясню наконецъ, чго и последнее условіе спасенія: — возрожденіе наше къ новой жизни невозможно безъ воплощевія Бога. Для спасенія человека, какъ мы сказали вначале, мало оправдать только его предъ Богомъ; надо еще со- вершенно переродить его, дать ему новую жизнь, истре- бить въ немъ начало жизни, достойной осужденія: ибо пока будетъ держаться въ немъ сіе начало, онъ все бу- детъ творить дела неправды. Потому оправдывай его ^оть каждую мивуту, оыъ каждую минуту будетъ снова подпадать осужденію, — и след. самое оправданіе непри- несетъ ему пользы. Какъ же быть? — Надобно дать ему новую жизнь, дать силы, которыми побеждая грехъ, онъ творилъ бы одну правду, или по Апостолу, ходилъ въ обнрвлеиіи жизни. — Спрашивается, какъ сего достиг- нуть? — Надобно для сего востать новому родоначальнику — новому Адаму, какъ внушаетъ Апостолъ, чтобъ все ищу- щіе спасенія отъ него почерпали новую жизнь. — Припо- мните, что въ паденіи человькъ потерялъ свою истинную жизнь, началъ жить какою-то другою жизнію, которую въ отношеніи къ вазначенію человѣка надо назвать лож- ною жизнію. — Она, начавшись съ главы человечества, разлилась потомъ во все члены его, такъ что весь чело- веческій родъ представлять сталъ огромное ложно-живу- щее тело. — Очевидно, что для обновленія сего повреж- деннаго и разстроенваго тела надобно отвнб влить въ него начала истинно-человеческой жизни, подобно тому, какъ врачуютъ испорченный человеческій организмъ, чрезъ вливаніе въ него — здоровой, неповрежденной кро- ви, — надобно, — представляя человечество древомъ, — при- вить его къ другому древу, полному жизни, чтобъ оно исполнилось его живоносными соками, — надобно возстать новой главе рода человеческаго, чтобъ люди, раждаясь отъ него вновь, или перераждаясь чрезъ него, въ со- юзЬ съ пимъ составляли новое тело человечества, пол- Ц