b000000823

133 денную во грѣхахъ дѣлами правды могутъ только дѣла Богочеловѣка. Пусть снята вина грѣха съ человѣка грѣшиика, все ли дано ему чрезъ то къ его оправданію? — Нѣтъ. — Его жизнь должна нетолько неимѣтьгрѣха, ной должна быть непрерывною цѣпью добрыхъ дѣлъ, Богомъ на каждую минуту назначенныхъ. — Когда прощена вина, грѣховъ какъ бы вестало; но гдѣ же добрыя дѣла, которымъ слѣдуетъ быть на мѣстѣ дѣлъ злыхъ? Ихъ нѣтъ. — И на- добно ихъ гдѣ либо позаимствовать, и помѣстить на место зла, чтобы явился человѣкъ во всей полнотѣ правымъ предъ очами правды Божіей. Живя во грѣхѣ, человѣкъ не только опускаетъ дѣла правды — тратитъ время, но и наполняетъ его дѣнствите#ьвыми дѣлами неправды, по- длежащими положительному наказанію. Когда снимается съ него вина — положительное наказаніе за грѣхъ; то симъ уничтожается только дѣйствительное зло въ его жизни, пагубная для него сила его неправдъ, дѣлается то для его жизни, что сихъ неправдъ въ ней какъ бы не было. Но мииуты и часы жизни грѣховной, освобождаясь так. образ, отъ дѣйствительнаго зла, непріобрѣтаютъ еще чрезъ то дѣйствительнаго добра, которому слѣдовало быть въ нихъ на мѣстѣ зла, а остаются пустыми, ничѣмъ незанятыми и неозыаченвыми; — такъ, что вся жизнь че- ловека по снятіи съ него вины — похожа на хартію, ни чѣмъ ненЪписаввую, ва поле незасѣянное и не зарощем- ное, и на древо безъ вѣтвей, листьевъ и плодовъ. А въ такомъ видѣ человѣкъ все еще неправъ предъ Богомъ; ибо правда Божія требуетъ, чтобы вся жизнь его была полна дѣйствительиыхъ добрыхъ дѣлъ. — Спрашивается теперь, какъ же и чѣмъ восполнить сей недостатокъ до- бра .въ жизни грѣшника? Очевидно, что самъ человѣкъ сдѣлать сего немо- жетъ: ибо пусть послѣ покаянія перестанетъ онъ гре- шить и начнетъ дѣлать одни добрыя дѣла; но чтобъ онъ ни дѣлалъ, будетъ дѣлать только то, что обязанъ дѣлать въ то время, когда дѣлаетъ, и что потому на нрошед-