b000000823

116 «» правды народа къ народу ,-яуждый всякаго ненра- веднаго присвсенія и насилія-вотъ духъ Богоугодный. не гнѣвъ, а милость привлекающій свыше, и сообщаю- щей благонадежную крѣпость царствамъ.-Богъ никогда доставить народа такъ расположенная и такимъ духомъ исполненная. Расположимъ и мы себя такъ всегда и Гилостивъ къ намъ будетъ Господь. ПлещаМи своими «сѣнитъ насъ и мышцею своею укрѣпит* . ^Т^ Вотъ недавно востали на насъ Вавилонъ гордыи-Фран- Ыя, Сирія слабая, опиравшаяся на союзы -Австро и Тиръ Т орговый-Англія!-Какъ мы смирились предъ Бо- гомъ, какъ рабы покорные и, всѣми оставленные, на Него Едииаго возложили все упованіе свое, нечуждое присвоить, а свое .только удержать желая; то и сподоби- ть милостиваго призрѣнія и заступлена Бож !Я .-Какой Л ѵхъ силы послалъ онъ намъ?_И въ какое смятеше при- велъ умы н сердца покушавшихся онеправдовать насъ!- Такъ и всегда будетъ.-Если сохранимъ сей духъ сми- ренія; упованія и правоты, Богъ нетолько сохранить насъ, И о изберетъ въ орудіе исполнен!» своихъ вромыслитель- выхъ плановъ относительно всѣхъ сопредѣльныхъ намъ народовъ.-милость или судъ возвѣщая имъ чрезъ насъ. Я указалъ вамъ характеристическія черты всего лица народна о, привлекающія милость Божію.-Но народ» "Гвъ себѣ есть многосоставное цѣлое. Какъ крѣпость 'ѣла нашего зависить отъ неповрежденное частей; такъ . крѣпость государства-отъ праводѣйствія составляющихъ ; го Р классовъ народа.-Возмемъ опять учителемъ Св. Про- ока Исаію, и поучимся у него, что требуется отъ насъ для прочности государства и въ семь отношенш.-Духъ Божійвволилъ духъ сего пророка во всѣ пути жизни .„Года Божія, и отмѣтилъ пророческимъ наложена " д и -казанія все, раздражающее Бога и привлека- ющее гнѣвъ Его.-Прислушайтесь, что такое,-чтобъ Гвдітъ, яему песлѣдуетъ быть и у насъ, если нехотимъ потерять милости Божіейі-Кяяз» т,«ш,-вельможи, інать.-говоритъ Св. Иророкъ, пепокар шотся, замышля- в!»«^»»»в^^>^.<"*^ЫЦІЫ« _':<«Ч* ЙІ4ЙВ'