b000000823

по ко уединеніе, цѣлію поклоновъ— только поклоны.— Цѣль ихъ должна быть ввѣ ихъ— преодолѣніе и препобѣжденіе жввущаго въ насъ грѣха. Что такое живущій въ пасъ гріхъ? — Самолюбіе со всѣмъ полчищемъ страстей вытекающихъ изъ него. Уяс- ните себѣ это хорошенько. — Самолюбіе — корень; изъ не- го исходятъ— гордость, своекорыстіе, чувственность. Изъ сихъ трехъ потомъ — тщеславіе, ненависть, зависть, гнѣвъ, увыніе, похоть. — Вышло восемь или семь главныхъ стра- стей,— семь смертныхъ грѣховъ, оть'коихъ у насъ все зло.— Небудь сихъ страстей, — мы всегда дѣйствовали бы правильно," по заповѣдямъ, и при томъ безъ всякаго пре- пятствия. — Отъ чего напр., купецъ обмѣриваетъ, или бе- ретъ лишнюю цѣну? отъ корысти. Небудь корысти, — онъ бы такъ педѣлалъ., Отъ чего бранятся и дерутся? отъ гвѣва. Небудь гнѣва, — всѣ дѣла улаживались бы мирно. Отъ чего одиаъ другому зло дѣлаетъ! отъ ненависти или зависти. — Небудь сихъ страстей, и злодѣйствъ небыло бы. — Такъ вообще, еслибъ небыло въ насъ страстей, мы бы всѣ жили свято и непорочно, въ мирѣ и любви и взаимномъ вспомощёствовавіи и содѣйствіи. Страсти, ста- ло быть, суть главные наши враги,— и ихъ то особенно бороть намъ надо и противъ нихъ направлять всю воин- ственную духовную силу, или все наше духовное всеору- жіе. Если этаго несдѣлаемъ, то со всѣми сими оружіями ни въ чемъ неуспѣемъ, протрудимся напрасно; тяготу вооруженія понесемъ, а побѣднаго вѣнца неполучимъ. И еще больше того — можемъ сами себя поражать ими,— Отсюда вотъ общій выводъ: — воспріими всѣ оружія ду- ховныя и дѣйствуй ими мужественнно и бодренно; но дѣйствуй не кое — какъ, а съ опредѣленною цѣлію, на- правляя ихъ противъ опредѣленной, вѣдомой тебѣ, и тебя борющей страсти. Теперь коротко укажу, какъ надо бороться или ве- сти брань и дѣйствовать орудіями ея. Два — три пріема, и довольно. Первое.—- Не задумывайте вы подымать войну противг