b000000823

чШ0І^' 104 леш'я — мускулы съ руками и догами, — Страсти, напада- ющія на ,еію часть, суть: — съ одной стороны лѣность и сонливость, съ другой — вѣтреность, непосѣдство, страсть къ играмъ и забавамъ, танцорство, актёрство. Оружіе, коимъ надо ^защитить сію часть, суть: — трудъ, бдѣніе, поклоны, степенность въ движеніяхъ и порядокъ въ за- нятіяхъ. — Таково наше тѣло; таковы страсти его и орудіе про- тивъ вихъі — Совокупность сихъ орудій называется тѣлёс- ными подвигами. Такъ — то тѣло надо взять въ руки а обучать его благочестивой жизни. — Иже Христовы суть, плоть рйспяша со страстьми и похотьми. (Гал. 5, 24). Перейдемь къ «душѣ. Тутъ на первомъ, ближайшемъ къ тѣлу, мѣстѣ стоитъ воображеніе съ памятію, — мага- зинъ душевный съ показывателемъ сокровищъ его.— Страсть, смущающая сію способность души — есть мечта- тельность, разеѣявпость, Фантазёрство, разжигаемыя чте- иіемь романовъ и празднословіемь. Орудіе противъ ней— есть вниманіе, или трезвеніе и бодренность духовная.— За воображеиіемъ слѣдуетъ разсудокъ съ разумомъ, которыхъ дѣло узнавать и содержать истину. Враги сихъ способностей суть: сомнѣиіе, ложь, заблужденія. Ору"діе' къ сохраневію ихъ — чтеніе слова Божія в отеческихъ цисаній, бесѣда съ опытными въ духовной жизни людь- ми, собственное размышленіе въ послушаніи голосу церкви. На ряду съ разсудкомъ стоитъ воля — дѣятельпая способность желаній и предпріятіа. — Страсти, мучащія ее, суть — своенр.авіе, непокоривость, упорство, необуз- данная вольность. — Орудіе противъ сего есть всесторон- нее послушавіе, или покорность уставамъ — семейному, житейскому, гражданскому, церковному, а иногда и то- му, который дается духовнымъ отцемъ. Далѣе, въ томъ же ряду, стоитъ вкусъ — способность эстетическихъ наслажденіа. — Страсти, одолѣвающія сію часть, суть: — модничество, щегольство, страсть къ уве- селеніямъ, баламъ и театрамъ. Средство противъ нихъ — . хождеиіе въ храмы Боя;іи, которые сосгавляштъ самые А»*<Э&Л«в ита «»^ѵ.ГЗДгяя4а! :. -,> :},