b000000823

й^рг^; ; : 1 102 не производи разстройства въ согласномъ хорѣ другвхъ!— Не ходи сюда суемудренникъ, не ходи юноша разсѣян- вый, мужъ невѣрный, правитель неправедный, лицемѣръ личиною благочестія прикрывающій самолюбивое сердце. Не ходите!— вамъ не мѣсто въ числѣ не словомъ, а дѣ- ломъ славящихъ Святаго Александра. Вамъ же, благонастроенные, вотъ утѣшйтельноеобѣ- тованіе изъ устъ Пророка, который говорить о себѣ: отверзохъ уста и привлекать духъ.— Какъ только откро- ете вы уста на пѣсни хвалы, привлечете духъ Св. Алек- сандра, который съ вашимъ духомъ соединясь, изольетъ въ васъ крѣпость, нужную въ свое время и, какъ щи- томъ, собою самимъ оградитъ отъ стрѣлъ видимыхъ и невидимыхъ. — Аминь. 23 Ноября 1863. 20. Въ недѣлю ЗК-іо. Не разъ уже я говорилъ, можетъ быть и еще не разъ придется сказать, что 'всякому христіанину, ищуще- му спасенія и начавшему трудиться въ семъ дѣлѣ, необ- ходимо пройти три степени, — именно: начать покаяніемъ, и потомъ, чрезъ борьбу со страстями, вступить въ область чистоты.— Покаяніе есть только начало, чистота— послѣд- вій конецъ. Между сими двумя пределами проходитъ борьба со страстьми. Какъ видите изъ сего, борьба со страстьми есть главное дѣло наше и трудъ це- лой почти жизни. Почему, какъ дѣла самаго важнаго, его часто касаются словеса Господа, ученіе Св. Апосто- ловь и наставления Св. отцевъ. Вотъ и иынѣшній Апо- столъ вооружаетъ насъ на сію борьбу, говоря: воэмогай- те въ Господѣ и въ державѣ крѣпоти его. Облецытеся во вся орузкгя Божія, яко возмощи вамъ стати противу еан^азй ччау »*" •-.->;..:• ч Ш «акг й! .'.-«чип Щщ0