b000000823

. . - . 97 восходомъ солнца,— то д*немъ полнымъ. Но что для Іу- деевъ пророческій свѣтъ, то для насъ свѣтъ Христовъ, или ученіе Христово. — Тонге и онъ для насъ есть то — свѣтильникъ въ темнотѣ, то восходъ солнца,— то полный свѣтъ дневный.— Это неминуемые знаки при вхожденіи во свѣтъ Христовъ! — И кто не испыталъ ихъ въ пути своемъ, тотъ еще неувидѣлъ свѣта Христова. — У Апостола Петра исходною точкою движенія къ свѣту поставляется узрѣиіе свѣта: ему же внимающе. За- мѣтитъ кто изъ окруженныхъ мракомъ свѣтъ, пойдетъ по указанію его и придетъ сначала къ такому свѣту, ко- торый" можно сравнить съ разсвѣтомъ или восходомъ солн- ца, а потомъ къ такому, который уподобляется полному дневному свѣту. Разьяснимъ это сравненіе. Во тмѣ, въ темномъ мѣстѣ, пребываетъ грѣшиикъ, страстямъ работающей и не радящій о спасеніи. Но слово ли услышитъ онъ, или прочитаетъ что, или увидитъ что, или обстоятельства жизни его такъ устроятся, что онъ опомнивзется, приходитъ въ себя,, начинаетъ тревожиться заботою объ опасности своего положения и необходимо- сти исправиться. Въ дущѣ его тогда, какъ свѣтильникъ въ темномъ мѣстѣ, задгигаетея сіе помыщленіе. Чѣмъ болѣе онъ ему вшамаетъ, тѣмъ сильпѣе возсіяваетъ свѣтъ его, и тѣмъ ионудительнѣе разгорается въ немъ нужда, потребность и желаніе исправиться. Если не произойдетъ ка- кое развлеченіе, сіе дѣло вниманія къ возсіявшему въ сердцѣ свѣтѵ благодати; призывающему къ исправлеиію, оканчи- вается твердою рѣшимостію— оставить грѣхъ, страсти, не- радѣніе и всѣ дѣла худыя, и начать жить исправно по закону Христову,— Это время — отъ перваго помышлснія объ исправленіи до окончательной рѣшимости исправиться есть періодъ покаянія, — первый шагъ въ область свѣга Христова, очень похожій на то, какъ кто идетъ на уви- денный въ темнотѣ огонекъ. Потомъ покаявшійся, начинаетъ ягить исправно, Какъ захотѣлъ, рѣшился и далъ обѣтъ на Духу. — Но хочетъ онъ сдѣлать какое добро,— а преииня привычки,