b000000823

89 вость? Любовь не превозносится и не гордится; какъ же она будетъ въ сердцѣ, когда та мъ властвуетъ гордость в тщеславіе? Любовь не вщетъ своихъ ев; какъ же она бу- дете въ сердцѣ, въ которомъ исходное начало дѣлъ — са- молюбіе? Любовь не безчинствуетъ; какъ же она будетъ въ сердцѣ, полномъ страстей безчестія? Любовь не ра- дуется о не вравдѣ; какъ же она будетъ въ сердцѣ гнѣв- ливомъ, зложелательномъ, ненавистливомъ? Любовь вся покрываетъ; какъ же она будетъ въ сердцѣ— склонномъ къ злорѣчію, пересудамъ и клеветамъ? Искорените преж- де эти злыя древа' страстей, — и на мѣсто ихъ произра- стетъ одно многовѣтвистое древо, дающее цвѣтъ и плодъ любви. — Но вачните только искоренять страсти,— и неизбѣж- но вступите въ путь тѣеный и прискорбный, встрѣтитесь съ .необходимости облекаться во вся оружія подвиговъ, и лишеній, — должны будете проходить всѣ освятитель— ныя, исправительныя и руководительныя законоположенія Святой Божіей Церкви. — То есть, прежде, чѣмъ вступите въ единость любви, должны будете подъять миогіе труды и обращать силы свои на многія занятія, — пройти какъ бы лѣсъ, чтобъ вступить въ отрадную, цвѣтами усѣянную поляну.— Любовь, говоритъ Св. Исаакъ Сиріанинъ, (Слово 83), есть островъ отрадный, какъ рай сладости. Чтобъ до- стигнуть его, надо переплыть море страстей. И такъ, говоритъ, сядь на ладью покаянія, посади правчимъ страхъ Божій, распусти паруса воздыханія и сокрушеиія сердечнаго, вмѣсто гребцевъ употреби подвиги само- умерщвленія и борьбы со страстыии, — хозяиномъ же при- ставь строгое вниманіе ко всему производству сего дѣла. Потрудись такъ, и скоро достигнешь искомаго берега, и вступишь въ блаженную область любви. — Такъ видите, — къ любви приходятъ чрезъ борьбу со страстьми; бороться со страстьми начинаютъ послѣ пока- янія; въ покаяніе приходятъ отъ страха Божія; Страхъ же Божій раждается отъ искренней вѣры,—Вѳгь аеиз* *