б л. князя Глѣба (откр. въ 1702 г.); кроіѣ того, молились у другихъ велико-княхескихі. гробницъ (10) I гробницъ древявхъ Владимірсквхъ святителей (5). Изъ древнихъ фресокъ, украшаюгоихъ Успенскій соборъ и реставрнрованныхъ въ 1882 — 1884 г.г., члены съъзда особенно живо интересовались тѣми, которня находятся подъ хорами и на западной етѣнѣ храма,—изображают онѣ картину Страшнаго суда Въ Дмитріевско»<ъ соборѣ, этомъ рѣдкомъ ішмятнивѣ церковной архитектуры XII в., члены съѣзда покланялись древнему образу св. великомученика Димитрія Солунскаго и читали жалованную причту грамоту вел. князя Василія III Ивановича, писанную на пергаментѣ; выйдя взъ храма, съ особымъ внимавіемъ разсматривали наружные барельефы, основная мысль которыхъ- слава веівкаго, непостижимаго въ своихъ „дивахъ", Божьяго міра. Въ Княгиннномъ Успенскомъ женскомъ монасты рѣ, названномь -акъ потому, что съ 1206 года онъ сталъ усыиальницей Владимірскнхъ княгинь, члены съѣзда покланялісь шитой шелками иконѣ Вожіей Матери (прикладъ патріарха Іосифа), мощамъ св. Авраамія, замученнаго въ Великвхъ Волгарахъ (нынѣганей Казанской губерніи) и интересовались фресками на южной и западноЗ внутренвихъ стоіонахъ храма, изображающими акаѳистъ Божіѳй Матери и картину Страшнаго суда; въ ризницѣ читали жалованныя великими князьями и царями грамоты XVI и XVII п. в.; въ Благовѣіцснскомъ придѣлѣ молились у гробницъ вѳликихъ княгинь; засимъ, въ разное время группами члены съѣзда осматривали древнія церкви: Спасо-Преображенскую, Георгіевскую, Николо Галѳйскую и Пятницкую; въ Богородицкой церкви ори духовной семинаріи покланялись древнему образу Спасителя съ колѣноиреклоненными св. кн. Александромъ Невскимъ и Андреемъ Боголюбскимъ, а также съ большимъ внтересомъ разсматривали четыре ьосковыхъ подсвѣчника предъ мѣстными образами (т. на». „тощія свѣчи") съ надписями на нихъ вязью. Любуясь рѣдкими по своей красотѣ видами съ высоты древнихъ земляныхъ валовъ, возведенныхъ вел. князьями Владиміромъ Мономаюмъ, Андреемъ Боголюбскимъ и Всѳволодомъ III, всѣ недолгу останавливались предъ Золотыми воротами,— памятникомъ древне-русскаго зодчества времевъ Воголюбскаго, не сохранившимся внрочемъ до нашего времени въ своемъ первоначальномъ видѣ. III. Рефераты, прочитанные на засѣданіяхъ съѣзда. Въ программу съвада входили слѣ- I старины. IV и V. Живая старина и дующіе 7 отдѣловъ: I. Первобытныя ! областная этнографія VI. Вопросы древности. И. Областная исторія. I архивовѣдѣнія. VII. Архивныя КомнсДревности историческія (письменныя) и I сіи и ихъ современное положеніе. географичесвія. III. Памятники (веще- 1 Въ предѣлахъ этой программы, во ственные) церковной и гражданской ] время утреннихъ и вечернихъ васѣда-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4