b000000798

18 ' многія науки, дѣятельность многихъ ученыхъ. обществъ, литера- турныхъ и общественныхъ группъ. Позволю себѣ высказать увѣ- ренность, что если-бы это наше громадное, русское этнографическое цѣлое, это историческое зерно Россіи, въ его дѣйствительномъ зна- ченіи, почаще было передъ глазами у нашего учащагося юноше- ства, у нашихъ общественныхъ и литературныхъ дѣятелей, то мно- жество у насъ вопросовъ, недоумѣній разрѣшилиеь бы сами собою, множество опасеній исчезло бы немедленно, и много явилось -бы бодрости и дружной работы для блага нашего отечества. И подобаетъ уже всѣмъ намъ русскимъ понимать и цѣнить важность этого предмета. Ее понимаютъ уже многіе иноземцы и - даже обставляютъ научно. Одинъ изъ этихъ иноземцевъ, извѣст- ный Леруа-Болье, едвали не болѣе другихъ изучающій Россію и несомнѣнно болѣе другихъ способный отрѣшаться отъ занадно- европейскихъ предубѣжденій (не всегда впро.чемъ), когда присмо- трѣлся еъ этому громадному нашему русскому этнографическому цѣдому, то прямо заявилъ, что ни одно государство не имѣетъ та- кой большой и цѣльной основы. Онъ именно говорить о нашемъ | русскомъ этнографическомъ зернѣ, что оно составляете ^иацда, столь единую, столь еияочеъную & столь сознающую себя, так,ъ ни одна йадія въ мірѣ ь , Гі ). Онъ же говоритъ, что это единство рус- скаго народа беретъ верхъ надъ племенньтмъ егр раздѣлеяіемъ и что уже по однимъ экономическимъ причинамъ нельзя раздѣ^ить этого цѣлаго. Сѣверъ не можетъ обойтись безъ юга, югъ безъ сѣвера. Деруа-Болье не говоритъ, въ какой степени трудно раз- дѣлить это цѣлое въ другомъ направленіи, по линіи съ сѣвера на югъ, — на восточную и западную Россію; но это само собою разу- мѣется изъ вышеприведенныхъ- его указаній и кромѣ того под- тверждается многочисленными фактами исторіи. Начиная съ первой попытки раздѣлить Россію на восточную и западную въ XI в., при Ярославѣ I и Мстиславѣ Тмутороканскомъ, и до послѣдней 13 ) Ь' Етріге іез Тзагз еі Іез Киззез. т. I, стр. 99.