b000000798

7 мени и такъ укоризненно для нашего выражено на первыхъ стра- нипахъ нашей древнѣйшей лѣтописи. Лѣтописецъ вѳликолѣпно знаетъ вообще славянскія пленена, съ заботливостію замѣчаетъ, что н то и другое изъ руссскихъ плеіенъ — славяне-же, и даетъ точный списокъ славянскихъ и не славянекихъ племенъ русской земли, прибавляя, что первые уже христіане, крещенные во едино кре- щеніе 7 ). Эту прекрасную книгу вмѣстѣ съ церковными русскій народъ уносилъ съ собою въ отдаленный сѣверо- восточный страны, списывалъ ее и жилъ ея завѣтами. Древнѣйшій и лучшій списокъ ея (Лаврентьевскій) и сдѣланъ былъ въ отдаленной для того вре- мени отъ юга суздальской области. Подъ этими-то двумя знаме- нами — сперва народнЫмъ, а потомъ и христіанскимъ, соединив- шимся затѣмъ въ единое знамя святой Руси, русскій народъ со- хранялъ себя, какъ народъ, и развивалъ свои славяншя способ- ности и наклонности. Съ глубокой древности мы видимъ въ немъ любовь къ земле- дѣлію и настойчивое стремленіе къ обладанію лучшей землей, — къ обладанію обоими нашими черноземными бассейнами — юго-западнымъ и юго-восточнымъ. Это стрем леніе доказывается возникновеніемъ такихъ древнихъ нашихъ городовъ, какъ Любечь, Черниговъ, Еіевъ, Переяславль южный по одной линіи, и Ростовъ, Суздаль, Влади- міръ, Москва, Рязань — по другой. Это доказываютъ и такіе взмахи русской удали, какъ Днѣпровское. и Донское казачества, которыя 7 ) . . . и примучиша (Авары) Дулѣбы, сущая Словены... Поляномъ же жи- вущимъ... сущимъ отъ рода Оловѣиьска... а Деревляне отъ Оловенъ шѳ... (Лаврент. лѣт. до новому изд. стр. 11)... Себо токмо Оловѣнескъ языкъ въ Руси: Поляне, Деревляне, Ноугородци, Полочане, Дреговичи, Сѣверъ, Бужане. зане сѣдоша по Бугу, послѣ же Велыняне. А се суть иніи языцы, иже дань даготъ Руси: Чудь, Меря, Весь, Мурома, Черемись, Моръдва, Пермь, Печера, Ямь, Литва, Зимгода, Корсь, Норова, Либь; си "суть свой языкъ имуще... (Тамъ же стр. 10). Сдѣдующее затѣмъ ниже описаніе обычаевъ разныхъ на- родовъ лѣтолисецъ такъ заканчиваетъ: «Мы же хрестьяне, елико земель иже вѣруютъ въ святую Тройню и въ едино крещеніе, въ едину вѣру, законъ имамы единъ, елико во Христа крестихомся и во Христа обдекохомся> (Тамъ же стр. 15).