b000000770

32 — Изъ Епископовъ извѣстны: Тимоѳей (Янв. 22), Они- симъ, о которомъ Св. Павелъ писалъ Филимону (Февр. 15), Гай изъ 70-ти (Ноя. 5); Полѵкратъ, принимавши участіе въ спорахъ о пасхѣ (Еве. Ц. И. Т, 24), Гера- клидъ, изъСкитскихъ иноковъ, написавшій «Рай», часть Лавсаика, и осужденный со Св. Златоустомъ (Фил. § 96 пр.); Мемнонъ, защитникъ Православія противъ Несто- рія; Ипатій, мученный при Львѣ Исаврянинѣ, Сент. 21; .Маркъ, поборникъ Православія на Флорентійскомъ Со- борѣ. Здѣсь же прославились святые: Ирина велико; мученица, въ концѣ 1-го в. Мая 5; Ерміонія, дщерь Св. Діакона Филиппа, мученная при Адріанѣ, Сент. 4; Андрей пресвитеръ, мучепный съ Ипатіемъ. Въ 431 г. въ Ефесѣ былъ 3-й Вселенскій Соборъ. 9. Забда, см. Бетзабда. Вабитевы, племя сѣверозападной Африки, обращенное ко Христу въ 6 в. Зара епископство, потомъ Мйтрополія Далмаціи. Зевгма на Ефратѣ въ Митрополіи Іерапольской, роди- на подвижника Сирійскаго, Св. Поплія (| 380), Янв. 25. Здѣсь блаж. Ѳеодоритъ и Андрей самосатскій совѣща- лись о примиреніи епископовъ, враждовавшихъ изъ за Несторія. Зихія, область къ сѣверу отъ Абхазіи, при устьѣ Дона, была подчинена Конст. Патріарху и имѣла по Лекеню 5 епископствъ: Зихію, Фанагорію, Босѳоръ, Ни- копсисъ и Херсонесъ. (См. Рус. Вѣст. 1863 Декабр.). Зовінская обитель близъ Севастополя Армянскаго. Здѣсь въ 8 в. пострадали отъ Срацынъ Михаилъ и съ нимъ 36 иноковъ, Окт. 1. И. Иберія или Грузія просвѣщена Апостолами: Андреемъ Первозваннымъ и Симономъ Кананитомъ, потомъ Ни- ною. Изъ царей особенно памятны для Церкви: Ваку- рій (342—364), просвѣтитель Абхазцевъ, и Тамара (1142 — 1204), строительница • училищъ и храмовъ; изъ Святителей — Архіеписколъ Петръ и епископъ Непрес- скій Авивъ. Оба проповѣдывали Христіанство племе- намъ Горскимъ. Иверійская Церковь до 551 г. зависѣла отъ Армянской; со вступленіемъ на престолъ Армянскій Католикоса Моѵсея II (551) возникли между Церквами недоразумѣнія, продол жавшіяся до 596 г., когда Архі- епископъ Иверійскій Кюріонъ, отлученный Армянами на соборѣ въ Дувинѣ, сдѣлалъ свою Церковь самостоятельною. Въ ХУП в. гоненія отъ Персовъ заставили Грузинскихъ Христіанъ присоединиться къ Русской Церкви. Икассійекій монастырь, въ Константинополѣ; основанъ въ нач. 10-го в. инокинею Кассіею, составительницею Церковныхъ пѣсней. Иконія, Митрополія Ликаоніи. Посѣщена Св. Павломъ въ 1-е путешествіе (Дѣян. гл. 14). Изъ Святыхъ епис- коповъ извѣстны: Сосипатръ, ученикъ Св. Павла (Апр. 28), Тертій (Ноя. 10), Амѳилохій, Отецъ Церкви (Фил. § 154), обличитель Духоборцевъ,Ноя. 23; ТерентійДюня 21. Изъ прочихъ святыхъ упоминаются: Св. Ѳекла перво- мученица, ученица Св. Павла, проповѣдывавшая въ Ико- ніи и скончавшаяся въ Исавріи, Сент. 23; Кононъ пре- подобный и сынъ его, Кононъ, муч. при Авреліанѣ, Мар. 6; Параскева великомученицапри Діоклитіанѣ, Окт. 28; Маркіанъ, Іюля 13; Аполлоній Іюля 10. Еще из- вѣстенъ епископъ Ѳеодоръ (| 305), описавшій житіе Св. Кирика и Іулитты (Фил. § 191). Иліополь въ Финикіи, нынѣ Бааль-бекъ. . Здѣсь про- славились: Преподобная мученица Евдокія (ок. 152 г.) 3 Мар. 1; Варвара и Іуліанія при Максиміанѣ, Дек. 4; епископъ Ноннъ (| 471) (Суб. сыр.) Діаконъ Кириллъ, растерзанный Аріанами при Юліанѣ, Мар. 29. Иддирикъ, область по восточному берегу Адріатическа- го моря; просвѣщенъ Св. Павломъ (Рим. 15, 19). Сто- лицею Иллирика Восточнаго былъ Сирміумъ, Западка- го — Ѳессалоника. Какъ область пограничная, Илли- рикъ всегда былъ нредметомъ споровъ между Папами и Цареградскими Патріархами. Съ 7-го в. сѣверныя обла- сти его заняли Болгары, южныя — Лонгобарды, а по- томъ — Норманы. Изъ святыхъ Иллирійскихъ извѣстны Филиппъ Синклитикъ, жена его Лидія, чада ихъ, Ма- кедонъ и Ѳеопрепій, съ ними — Кронидъ Комментариев и Амѳилохій Дуксъ, всѣ мученные при Адріанѣ, 'Мар. 23; Агапія, Хіонія и Ирина въ 304 г., Апр. 16; Ана- стасія Римляныня, узорѣшительница, Дек. 22; Флоръ и Лавръ, Авг. 18. Иммъ близь Антіохіи Сирской, прославленъ въ 4 в., подвигами Палладія (Генв. 28) и Малха, піѣненнаго Сарацинами (Мар. 26). Индія первыми проповѣдниками Христіанства счи- таетъ Варѳоломея, а потомъ — Ѳому. Секта Ѳомитовъ, живущихъ въ Индіи, хранитъ преданіе, что Ап. Ѳома былъ погребенъ въ Индійскомъ городѣ Каламинѣ, отку- да мощи его въ 4 в. перенесены въ Эдессу. Послѣднее