b000000764

— іЗ составляющим!, одну и ту же трость. Для лучшей ясности изложимъ сіе посредствомъ вопросовъ И ОТВЁТОВЪ. і-е. В. Что такое бавлю, бавить? О. То, что по нынешнему медлить. Старинный глаголъ бавить нынв иначе не употребляется , какъ съ предлогами прибавить, забавляться, избавить, и проч. В. По этому разные предлоги, приставляемые* къ одному и тому же глаголу, переменяютъ его значеніе? О. Нетъ, они только разнообразятъ смыслъ его , который изъ ко- реннаго посредствомъ ихъ делается ветвеннымъ, то есть переходить изъ одной мысли въ другую, смежную съ нею. В. Где же единство мысли въ глаголахъ прибавить, забавляться, избавить, и проч., которые все значать совершенно различное? О. Вы можете всехъ ихъ привести къ одной и той же мысли. В. Какимъ это образомъ ? О. Вотъ какимъ: прибавить время ко времени, или разстояніе къ разстоянію, есть тоже самое, что продолжить время или разстояніс. В. А ежели я скажу: прибавить ведре- воды въ бочку, такъ разве будетъ тоже продолягить ? О. Безсомненія тоже ; ибо вы прибавкою ведра воды въ бочку уве- личили глубину, или (считая отъ дна къ еерху) высоту ея; следователь- но продолжили сію высоту. В. Хорошо; но что жъ будетъ далее? О. Глаголъ забавляться тожъ не иное что. значить, какъ желаніе продолжить то время или состояніе, въ которомъ мы находимся, и ко- торое намъ нравится, такъ что не хотимъ выдти изъ онаго, хотимъ въ немъ бавить, медлить, пребывать. Глаголъ избавить показываетъ, хотя и противнымъ образомъ, но тожъ самое, то есть пресеченіе продолженія того времени или состоянія, въ которомъ по неволе пребываемъ. В. Откуду же происходить глаголъ бавить? О Отъ глагола быть, пребывать. В. Какъ это? Между ими не видно сближенія мыслей. О. Не видно безъ соображенія ; но скажемъ, напримеръ : я могу и безъ того пробавитъел, речь сія тоже будетъ значить , какъ бы сказано было : я люгу и безъ того пробыть ; следственно мысль въ глаголе ба- вить есть та же, что и въ глаголе быть, пребывать. Возмемъ даже равно-