b000000764

и8 — ЗамЪчанія. книгахъ начитать (?). Одно безполезное любопыт- ство знать то, что ино- гда и выговорить стыдно, или неприлично, кажется не обязываешь Академгю давать пищу такому лю- бопытству. О т в Ь т ы. словъ, и потому не исключали изъ нею на- званий тЬхъ вещей , которыя человЬку и всякому животному даны отъ природы. Можетъ быть такое симъ словамъ непо- зволенііе быть въ словарь почитали они больше женоподбныліЪ жеманствомЪ , не- жели нужнымъ для званія языка требо- ваніемъ. Я не оправдываю сихъ господь Академиковъ, и Не опровергаю сдЬланнаю мнЬ замЬчанігя ^ но не могу одобрять его въ полной силЬ. По крайней мЬрЬ не на- добно сему жеманству очень вдаваться , а шо ему конца не будетъ: сегодня исклю- чить оно слово плоть, завтра удЪ, послЬ завтра блудодЪяніе , а погпомъ задницу , мочу, дермо, ляшки, рыло, животЪ, и пр., такъ что неоставитъ у человЬка ничего, кромЬ рувъ да ногъ. — Не отъ этого дол- яшо отвращать, но отъ того, чтобъ не ковать новыхъ несвойственныхъ языку словъ. НапримЬръ въ семь замЬчаніи вижу я глаголъ начитать. Откуду онъ взялся, и по какому соображению употребленъ съ симъ предлогомъ? Правда, мы говори мъ : янашелЪ на камень и я нашелЪ камень, но въ сихъ двухъ рЬченіяхъ глаголь на- шелЪ въ первомъ не шо значить, что вовторомъ. Говоримь также: я написалЪ вЪ писъмЬ поклонЪ ; это но Руски ; но ежели, мы по сему образцу , не входя въ свойства языка и разумъ словъ, станемъ говорить: л начиталЪ вЪ книгЪ стишокЪ, я наЬлЪ вЪ яблокЪ червяка, и тому по- добное, то языкъ нашъ будетъ тарабар-