b000000760

Культъ „разума".— Дантонисты. 41 съ іюля была разлучена съ дѣтьми и заключена въ 'темницу, — въ Парижѣ водворилось царство ужаса въ чрезвычайно ловко создан- ной системѣ управленія, во главѣ которой стали Робеспьеръ, Сенъ- Жюстъ и Кутонъ, поставившіе себѣ цѣлью ниспроверженіе всего существующаго порядка. Они думали съ помощію своихъ прави- тельственныхъ опредѣленій изгнать изъ міра все, что долгимъ про- цессом* возростила и укоренила исторія. Введен* былъ новый ка- лендарь, причемъ за начало лѣтосчисленія былъ принять день провозглашенія республики; вѣсъ и мѣра равнымъ образомъ были измѣнены. Это нововведеніе имѣло свое основаніе; но вожди рево- лгоціи хотѣли истребить всѣ обычаи, укоренившіеся въ нравахъ и религіи, и прежде всего вырвать съ корнемъ религіозное чувство. Когда, не желая больше обозначать дни именами святыхъ, обрати- лись для этого ко всевозможнымъ предметамъ, то это было только смѣшно; если грабили церкви,— это было понятно; нужно ' было поддерживать въ черни веселое настроеніе духа. Но реформаторы не могли на этомъ остановиться: они создали „религію разума". 10-го ноября, совершалось первое торжество въ честь новой богини въ соборѣ Богоматери (Моіге-Баше). На разукрашенномъ алтарѣ помѣщалась красивая, полуобнаженная молодая женщина, перед* которой кадили кадилом*; . посрединѣ церкви полуобезумѣвшая толпа неистово распѣвала патріотйческія пѣсни. Затѣмъ начались уличныя процессіи; чернь разодѣлась въ похйщенныя церковныя облаченія; санкюлоты отплясывали пляски съ уличными камеліями и базарными торговками; это было зрѣлище мерзостей, дошедшихъ до послѣднихъ границъ во всѣхъ отношеніяхъ. Таковъ былъ идеалъ дантонистовъ, которые на всѣ манеры валялись въ грязи, чтобы пользоваться анархіею и добывать средства для разврата. Робес- пьеръ, который желалъ, чтобы „добродѣтедь послѣ кровавой битвы восторжествовала надъ каждымъ пороком*", возненавидѣл* своихъ бывших* товарищей и началъ дѣйствовать противъ нихъ втихо- молку, такъ же какъ открыто въ конвентѣ, и былъ причиною того, что опредѣлены были наказанія за поруганіе святыни. Постепенно под- капывался онъ подъ терріэристовъ, стараясь привести ихъ въ по- дозрѣніе; что они дѣйствуютъ противъ республики. Дантонъ видѣлъ приближающуюся опасность; онъ легко могъ бы принять борьбу, такъ какъ генералъ Вестерманнъ предлагалъ ему сломить съ помощію от- крытой силы господство захватившихъ власть трехъ человѣкъ, но лю- бовь къ отечеству, несмотря на всю необузданность его характера, была въ немъ слишкомъ велика, чтобы онъ могъ рѣшиться дать поводъ къ пролитію новыхъ потоковъ крови. Въ ночь на 30-е марта, Робеспьеръ дал* приказаніе арестовать его и самыхъ опасныхъ изъ его привержен-