b000000760

470 Женскій вопросъ въ „Мегкиг" и ,ДапгЪйспег". Эта фраза повторялась цѣлыя десятилѣтія *). И здѣсь мы ви- димъ вліяніе англійскихъ образцовъ. Первымъ періодическимъ органомъ, посвященнымъ собственно женщинамъ, былъ „И-рида" поэта Якоби. (ШззеИогГ, окт. 1774 — сент. 1775 г., потомъ съ ян- варя — дек. 1776 г. въ Берлинѣ у Шпенера). Здѣсь уже находидъ проявленіе духа сантиментальности, хотя онъ еще не выражается бурными порывами. Стремленіе расширить умственный кругозоръ женщинъ — неоспоримо. Біографіи знаменитыхъ поэтовъ и содер- жаніе ихъ произведены, письма о всемірной исторіи и миѳологіи т эстетическія и нравственный разсужденія (о любви, объ элегіи, о женской стыдливости) — все это на половину было перемѣшано съ повѣстями и втихотвореніями; здѣсь явились впервые различный стихотворенія Гете и между прочимъ его „Эрвинъ и Эльмира". Въ письмахъ о женскомъ воспитаніи издатель также развиваетъ идеалъ воспитанія женщины. Тамъ есть одно мѣсто (февр. 1775 г.) г въ которомъ авторъ разсуждаетъ о неестественности господствовав- шихъ въ то время формъ жизни, — неестественности, которая не- избѣжно развивается, какъ скоро женщина живетъ исключительно для общества. „Вздумали украшать природу, но она создана такъ пре- красно, что она могла только исчезнуть, какъ скоро явилась мишура. Вмѣстѣ съ природой удалилась и истина. Всюду блистаетъ внѣшность и къ. тому же о многомъ умалчивается. Французскіе нравы господству ютъ на нѣмецкой почвѣ". Въ 1792-мъ году явилось сочиненіе англичанки мисстрисъ Уолстонкрафтъ, которое впервые сдѣлало въ Германіи женскій вопросъ вопросомъ общественнымъ. Критически разборъ этого со- чиненія явился въ іюньской и іюльской книжкахъ 1793-го года въ „Новомъ нѣмецкомъ Меркуріѣ". Здѣсь рѣзко выступаютъ двѣ су- щественно важныя мысли, — обѣ порожденіе революціоннаго духа- времени: „женщина должна получать одинаковое образованіе съ мужчиною" и „бракъ въ томъ видѣ, какъ онъ существуетъ въ настоящее время противорѣчить свободѣ и нравственности". Нѣ- которыя отдѣльныя замѣчательныя мысли показываютъ, что идеи эмансипаціи, выраженныя большею частію кратко и ясно, нашли себѣ здѣсь пріютъ. *) Что издатели не имѣли ни малѣішато понятія о женскомъ умѣ, это до- казываютъ не только тѣ книги, которыя рекомендуютъ женщинамъ разговоры ря- домъ съ романами и даже философскими произведеніями, но и совѣты касательно воспитанія женщинъ, въ родѣ тѣхъ, которые, на основаніи англійскихъ образцовъ, лредлагались еженедѣльною силезскою газетою: „нѣчто обо всемъ".