b000000760

268 Идеалы нѣмепкпхъ классиковъ. и нравственный идеализмъ руководилъ ими при созерцаніи самыхъ- возвышенныхъ пунктовъ жизни человѣчества. Нѣмецкіе писатели не только разрушители", но вмѣстѣ и творцы, представлявшіе ду- ховнымъ взорамъ міра положительные идеалы красоты, духовной свободы и чистѣйшей нравственности. Никто не думалъ относить- къ нрихоти или личному вкусу писателя то, если онъ ударялъ съ особенною силою, на послѣдній пунктъ. Основныя нравственный черты національнаго характера нѣмцевъ на нѣкоторое время какъ будто скрылись, но съ четвертымъ десятилѣтіемъ настоящаго сто- лѣтія выступили съ новою силою, причемъ эти нравственные- принципы проявились сначала въ видѣ обыкновенной, простой граж- данской морали, а потомъ, пріобрѣтая все больше и больше глу- бины, превращались въ высоконравственные идеалы, дѣйствуя въ этой своей формѣ, частію подъ вліяніемъ Еанта, на творческую фанта- зію германскихъ поэтовъ. Величайшія пройзведенія Лессинга, Шиллера и Гёте являются намъ нѣкотораго рода объеди- неніемъ художественныхъ и нравственныхъ проблемъ, представляютъ проникнутое глубокимъ чувствомъ сочетаніе высо- чайшей красоты съ высочайшей нравственностью. Если эта послѣд- няя съ этимъ именно характеромъ своимъ, несмотря на ея все- общую приложимость и годность, является произведеніемъ герман- ско-протестантскаго духа, то красота формы обязана своимъ про- исхожденіемъ вліянію древности. Холодное ученое стихотворство первой половины ХѴІП-го вѣка принимало за образецъ античныя и прежде всего римскія формы, но разсматривало ихъ сквозь очки французской эстетики; лирика и драма носили отпечатокъ прежняго стариннаго стиля. Потомъ- начали подражать грекамъ, преимущественно Анакреону, пріят- ному пѣвцу вина и любви, но опятъ подражали внѣшнимъ образомъ. Прежней сухости и натянутости не было, но зато явилась игри- вость во вкусѣ рококо; произведенія этого новаго' направленія не- были лишены изящества, но зато были незначительны по содѳр- жанію. Винкельманъ первый раскрылъ истинный характеръ древнихъ произведеній, а въ произведеніяхъ Гёте совершилось- объединеніе красоты формы съ глубиной содержанія. Представляемый здѣсь очеркъ нѣмецкой литературы— не болѣе- какъ попытка показать ея развитіе въ общихъ чертахъ; о литера- турныхъ явленіяхъ не столь большой важности, или даже вовсе незначительныхъ, мы будемъ говорить лишь столько, сколько эта нужно для обозначенія общаго умственнаго уровня этой эпохи. Мы уже упоминали, что при неподвижномъ, разсудочно-спокой- номъ направленіи духовной жизни того времени, вліяніе англійскихъ