b000000760

192 Прошлое въ области естествозна VII. Движеніе въ обжті наікъ. Все стремленія новаго духа времени нредставляють собою но пытку образовать сь помощію от Д ельныхъ опытовъ,-случаиныхъ тГкъ же ка КЪ и обдуманныхъ-цельный взглядъ на жизнь во всехъ ея нроявленіяхъ. Сь религіозными воззР ешями из- давна были тесно связаны космогоніи, другими словами - делали пГытки объяснить разнообразіе явленій изъ одного напередъ уст - новленнаго начала. Такое объяснеше удовлетворяло умы въ тече 3552 Но уже вь древности было показано, что изобре- Гннь^ народной фантазіей и действіемь фантазіи же вонлощен- ныявьте Р ла Д силы природы, являющіяся впоследствш предста- вителями и нравственныхъ началъ, постепенно сами собою уни- чтожались и между верованиями толпы * ™™ ^ Ва *_ ныхъ классовъ явилась глубокая пропасть. Духъ человеческш, со Хазно глѵбочайшимъ основамъ своей природы, долженъ стремиться кт тому чтобы достигать знанія; онъ долженъ вести борьбу съ нреданІмъ и противодействовать, ему, какъ бы оно ни было санк- ЦІ °ІІ^ -родов* завещало намъ Гссу научныхъ све Д еній о природе; мы находимъ ихъ вь Египте ні Востоке, въ Греціи, а въ позднейшее время у арави- тГ которые вообще для нашей культуры имеютъ ^ <^2 значёніе, чемъ обыкновенно думаютъ. Но эта великая наука такъ или иначе была часто ограничиваема религіозными воззреніями, Гис^е^мъ немногихъ мыслителей, все вообще ,с = ись примирить противоречія между религіей и наукой и нисколько не думали о томъ, что отдельныя научныя положенш въ строго л^есГмъ развои ихъ должны были противоречить рел» ньі положеніямъ. Въ средніе в ѣ ка а особенно - х Р™Глись странах* естественный науки все больше и больше отодвигались "^^оТра^ется, что нравственная' отвѣтственность п^дъ ,ита- > _^___: _____ „ „„„а,.*, включительно на авторѣ. ііе трудно, формахъ древняго политеизма - особенно на Востокв это должно служить отрицаніемъ самой идеи релипи. "Р