b000000757

. "- __,.__ и __ : ітш: ..... _____ :_ и 2. Кустарные промыслы посада Мстеры и волости: а) вышивальный промысел б) живописный промысел в) сапожное дело и др. 3; Труд рабочих на местных заводах и фабриках: а) клееночная фабрика б) завод металло-штамп. «Латунь-фольга-пропат» в) маслобойные заводы и др. В тесной связи с основными темами по изучению различных видов труда отбирается и изучается природоведческий и обществоведческий материал мест- ного края. Очерченная схема краеведческих работ прорабатывается в 1-й и во ІІ-й ступени школы семилетки и в профшколе, но в разной степени углублен- ности и широты охвата содержания тем. Что касается школы I ступени, то распределение указанного материала по годам обучения разнится территориаль- ным масштабом и количеством об'ектов наблюдения. Так, 2-ая группа берет труд крестьянина или ремесленника в масштабе индивидуальных хозяйств и в пределах села Б. Татарова или п. Мстеры. 3-я группа пытается охватить труд крестьянина, ремесленника и рабочего в масштабе волости, 4-ая группа берет кустарные промыслы я фаб-заводское производство п. Мстеры, как отправный пункт для перехода к изучению того и другого в границах Владимирской гу- бернии и СССР по справочникам и газете. , По связи с программами ГУС'а краеведческий материал располагается концентрически, поэтому во 2 — ступени идет повторное, но более углубленное изучение тех же тем. Так в 5-й группе ведется более углубленное 'изучение крестьянской экономики села Татарова и кустарных ремесл п. Мстеры. 6-ая группа изучает посад Мстеру с подробным обследованием отдельных видов кустарного и фаб-заводского производства. Наконец, 7-ая группа в период летней школы работает совместно с 6 группой над различными сторонами хозяйственной и общественно-культурной жизни Мстерской волости. Несомненно, что в данной схеме много еще недо- работанного, дальнейший опыт уточнит рамки работы, внесет большую ясность и точность в отдельные ее разделы. Приведу несколько примеров краеведческой работы нашей школы в ка- честве иллюстрации к выдвинутым мной положениям. Так, — в пятой группе в связи с обществоведческой темой: «Помещики и крестьяне» мы нашли весьма благоприятный случай использовать краеведческий материал из истории кня- жеской семьи Ромодановских — старинных вотчинников посада Мстеры. Имелось в виду не только «проследить историю данной помещичьей семьи, выяснить, каки * государственные должности занимали члены данной помещичьей семьи, какую роль они играли, занимая эти должности, вообще, как общественно выявляли свои взгляды», как рекомендуется вводной \ запиской в программах (стр. 20), мьГрешилй использовать проработку данной краеведческой темы для антирелигиозной пропаганды, для разрушения устойчивой среди местного на- селения религиозной легенды, связанной с семьей кн. Ромодановских. Из любой географии известно, что слобода Мстера славилась в старину вплоть до Октябрьской революции своим иконописным ремеслом. Теперь она сменила иконописание на гладошвейное ремесло, но ее психология, быт, остался до сих пор на уровне средневековой косности, затхлости. Еще и до сих пор среди местного населения Мстеры и окрестных деревень существует очень много суеверий, связанных с Богоявленским храмом и находящимся в этом храме гробницами князей Ромодановских. Темная масса верит в чудодействен-