b000000720

ченіи этого слова : этому періоду мы должны по- святить особенное вниманіе. Какіе источники для Исторіи Великаго Князя Андрея Боголюбскаго ? Л'Ьтописи : Суздальская, Кіевская, Новогород- ская, по Воскресенскому списку (16), Лѣтопись по Никонову списку. Житія : В. К. Андрея, Св. Іоанна Арѵіепискона Новогородскаго, Сказаніе о знаменіи Пресвятыя Богородицы. Дѣянія Андреевы разсѣяны по всѣмъ этимъ источникамъ : Суздальская Лѣтопись разсказываетъ одни и умалчиваеіъ о другихъ, кои встрѣчаюгся въ Кіевской, по Ипатьевскому списку, или въ Лѣтопи- си по Воскресенскому списку. Такъ точно и сіи по- слѣдпія , предлагая извѣсгія лишнія, не имѣютъ тѣхъ, кои сохранены Лѣтописью Суздальскою или Новогородскою. Гдѣ есть причина, а нЬтъ слѣд- сгвія ; гдѣ есть слѣдсгвіе, а не видагь причины : вездѣ отрывочно, кратко, гола. Многихъ извѣстііі, судя по признакамъ, не достаетъ. Притомъ одни и тѣ же извѣстія значатся въ разныхъ Лѣтописяхъ подъ разными годами, что производитъ великое за- мѣшательство при разсуждеиія о происшесівіяхъ. СлЬдовагельно необходимо собрать и потомъ разобрать, привести въ порядокъ веѣ происшествія, какъ они одно за другимъ, вѣроятно, слѣдовали. (16) Мы будечь озиачагь эти ЛѢтоішси для краікосги первона- ча.іьыыма букваши : С. К. Н. В.