b000000719

ІІоддѣдываться подъ старый иерков- ный языкъ опять неловко и затрудни- тельно. Подучивъ эти данныя отъ ху- до^кнпка, я представилъ мнѣніе, что слѣдуетъ выбрать изъ совремеввыхъ памятниковъ опиеавіе ^изни князя По/карскаго. Дадѣе, надо, чтобъ обѣ надпаси, какъ наружная, такъ и вну- тренняя, составляли кагкдая особое щѣ- лое. Наковецъ, чтобы всякая доска имѣла свой смысдъ. На освовавіи этахъ сообрагкевій, воротясь въ Москву, я принялся за новую работу, и по лѣтоааси о мяте- гкахъ составалъ проектъ надписей, ко- торый при семь представляется на об- щее сугкдеше. Мнѣ кагкется, что если гдѣ, то осо- бенно въ дѣлѣ объ общественвыхъ па- мятникахъ вугкно общее внимавіе и ' разсугкденіе. Мвогіе изъ вашихъ па- мятниковъ грѣтатъ иди протпвъ грам- матики, пли противъ логики. Укагку на самый памятапкъ, стоящій на на- шей Красной площади. Овъ имѣетъ надпись: „Грагкданиву Мививу и кня- зю По;карскому благодарная Россія." Развѣ моікво противопоставить граік- давива князю? Князь есть такіке граік- давивъ. Еще называть по одвимъ фа- миліямъ — не въ духѣ русскаго народа. Но это мимоходомъ. Возвращаемся къ новому памятнику: я предлагаю здѣсь составденвыя мною надписи на глас- ное обсуіікденіе Могкетъ-быть кому- нибудь прпдетъ въ голову мысль удач- вѣе и щѣдесообразвѣе. I. Хощу Ае ва-яъ, братія, повѣдати.. . како въ наши дии видѣша очи наши и уши паша слы- 1 шаша, е/ке о такочъ разореніи и запустѣніи ' царотвующаго града Москвы отъ бѳзбоЛіныхъ Латинъ, отъ Польскихъ и Литовскихъ людей и отъ своихъ злодѣевъ изм Ьпвиковъ и богоототуп- виковъ. Быоть въ дѣто 7719 году (1611) во свя- той и великой поотъ во вторвикъ иачаша вы- ходити Поляки по поАару и во площадячъ, и первое начата сѣчь въКитаѣ городѣ въ рядахъ. . потомъ по Тверской улииѣ, и въ Тверскія во- рота ихъ не пропускаша, потому что быта тутъ слободы стрѣлвцкія На Срѣтѳнокой Ае улииѣ оовокупишася оъ пушкари князь Дчитрій Ми- хайловичъ ПоЛарской, и начаша оъ ними би тися, ихъ отбиша п въ городъ втопташа, а сами поставиша оотрргъ у Введѳнія Богородицы, по- томъ Аѳ пойдоша на Кулишки ... Чрезъ весь день и многое время той страны преАде речев- ной квязь Диитрій Михайловичъ ІІоАарской »е далъ зкечь и изнемогши отъ великихъ ранъ, паде на землю, и взѳмъ повезоша его изъ Гра- да вонъ, къ Аивоначальвой Троицѣ въ Сергіевъ монастырь. II. Во всѣхъ Ав городѣхъ Московскаго государ- ства слышаху такое душевредство подъ Мос- квою, и о томъ скорбяще и плакаууся . а помощи никто не моікаху содѣятп, ото воѣхъ Ае горо- довъ во еданомъ градѣ, рекомомъ въ НиАнеиъ Новѣгородѣ, тѣіко НиАегородцы поревноваху православной хриотіянокой вѣрѣ, ве хотяху ви- дѣти православной Христіянской вѣры въ Ла- тивствѣ, начаша мыслити, какъ бы помочь Мос- ковскому государству. Единъ Ае отъ вихъ Ни- Аегородецъ ичѣяпіе торговлю мясную Козьма Минивъ, рекочый Сухорукой, возопи во воѣ люди: буде намъ похотѣть помощи Московско- му государству, и то намъ ве поАалѣти Ичівотовъ своихъ, дч во токмо іливотовъ своихъ, и дворы своя продавати, и Аены и дѣтей закладывать, и бити челомъ, чтобъ кто вступился за истин- ную православную вѣру, и былъ бы у насъ на- чальникоаъ. Ш. Ни<кегородцемъ Ае воѣмъ его слово любо бысть и вздумата посіати бить челомъ къ стольнику князю Дмитрію Михаиловичу По Аарокочу Печерскаго Архимандрита Ѳеодооія, да изо всѣхъ чивовъ лучшихъ людей Князю Дмитрію Михаиловичу въ то время бывшу у себя въ вотчивѣ леікащу отъ ранъ отъ НиАвяго сто двадцать поприщъ (въ селѣ НиАній Лав- дехъ).. Каязь Дмитрій <ке ихъ оовѣту радъ бысть и хотяше ѣхати, и пиоаше къ ничъ, чтобъ они выбрали у себя изъ посаднихъ лю дей, кому быти съ вимъ у такого великаю дЬла, и казну сбирати: есть у васъ Козьма Мининъ, той бывалъ человѣкъ слуАи іой, точу то дѣло за обычай. ПиЛегородцы А,е, слышавъ такія слова, ваипачѳ ради быша, и пріидота въ НиА- ній, и возві^стиша вся. IV. Слышаху Аъ въ городахъ ратные люди, что въ Ни/кнемъ собираются всѣ свободные чины, пойдоша изо всѣхъ городовъ. Во первыхъ прі- идоша Тчоломвичи потомъ Рязавцы, потомъ Ле изъ украпвскихъ городовъ многіз люди казаки, стрѣлыіы, кои сидѣлч ва Мооквѣ при Парѣ Ваоильѣ . Въ НиАвемъ Лв князь Дмитрій и Козьма, полоА,ивше упованіе на Вога, пойдоша со воѣми ЛЮДЬМИ къ Лрославлю Яроолавцы Аъ ихъ пріяша съ честію, и принесоша дары ыво-